生活的经验让我感到，外在的物质追求往往容易使人陷入无止境的地步，而能否满足这些追求，常常并不完全取决于自己，当痴迷于这些追求而不能满足时，将会陷入深深的痛苦。

这让我们想起以色列人在旷野中如何在火柱的引导下前进，迈向自由；也让我们知道，我们在尘世的生活，须要时刻跟随基督——世界之光——向着永生迈进，才不致误入歧途

后来，潘国光神父在上海传教期间，中书公（徐骥）日侍左右，化诲者，数以几千计，旧堂不能容众，因谋于中书公，复建堂于县治之北安仁里，又置田二三顷，取租足用，以备不继……在徐光启的影响下

（若8:7）耶稣此话就是邀请这些指控者知道自己同样需要天主的怜悯与宽恕，大家都是有罪的人。我们这几天都诵念为乌克兰停战的祷文，我们就是呼喊：“主，请宽恕我们战争的罪过。”

尽管说外帮人并没有进入启示的领域，但他们还是能够在信仰的庭院中向惟一的天主奉献祈祷。以色列的天主，即万民的天主，永远都在期待着他们的祈祷，他们的探索与他们的请求。但现在，世俗的事物却操控了你们。”　　

也求祢召叫更多的人慷慨回应，以便在日常生活及工作中、在使徒服务和默观生活中来中悦祢，并为谋求祢的更大光荣，而能常常承行祢的旨意。以上所求是靠祢的圣子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王，阿们。

《教理》共四部分：第一部分：信仰的宣认；第二部分：基督奥迹的庆典；第三部分：在基督内的生活；第四部分：基督徒的祈祷。

後者在截稿前数小时宣布，放弃由联合国调停的谈判。利比亚因而被内战和圣战分子的绑架折磨得痛苦不堪，而班加西（Bengasi）教堂也可能被改作军火库使用。

牧者与青年互动的挑战在於如何以青年能理解的方式，清楚地分享耶稣基督的真理。教宗说：「若我们的生活无法真实反映出我们的信仰，青年会立即质问我们和教会；他们在这方面的诚实对我们有所助益」。

吉雷利总主教在访问中谈到的另外一个主题是传福音，他邀请越南每一位信友在他生活中宣扬福音，也要求主教和司铎们成为首要的、有耐心的传播福音者。