在建筑物中，有了门，墙就不再是一堵坚不可摧的壁垒、不可逾越的障碍。有了门，人出入就有了通道。把门打开，在向外界敞开的同时，也从外界取景；关上门，是为了避开尘世的纷扰而独守那片宁静的天地。

很长一段时间以来，我都认为对天主的希望，与我希望在考试中取得好成绩，或我希望能准时赶上航班，都是一回事。那些是我想要发生的事情，但也可能不会发生。

如果妳不能到真沙漠去，那你就应该在你的生活中“制造”一个沙漠。不时找机会离开人群，独自在冗长的宁静中，培养你灵魂的素质。这就是你灵修生活中“沙漠”的意义了。　　

这一点在以色列人出离埃及的故事中表现的再清楚不过。在那里，上主倾听了受奴役者的呼声，解放了他们，使他们成为自己的百姓。天主以这种方式显示自己是他们的拯救者、救赎者。

在生活的困境中，信德给予人坚定不移的力量和内心的平静。

但是，当谈到基督徒合一时，基督在讯息中许诺，只要我们透过祈祷和努力使复活节日期统一，这将是祂的工作，复活节日期仍然根据犹利和国瑞年历先后庆祝。

在礼仪中，教宗聆听了几位信徒的告解，但他自己首先向在场61位听告解司铎中的一位，办了告解，领受了修和圣事。教宗主持的忏悔礼仪，开启了圣座促进新福传委员会筹办的24小时奉献给天主四旬期活动。

教宗在晚祷中作了简短讲道，重点谈到辅祭员们这次朝圣之旅的格言放心！许可行善。他说：上主愿意人自由，感到自己如同一位慈父的子女，常受到保护。

上午8点，我跟随神父和修女们从市区出发，踏着蜿蜒崎岖的山路，在一路颠簸中来到磨盘山堂口。尽管寒风萧萧、飞雪飘飘，一些年老体弱、行动不便的老人依然在子女们的陪伴下踏雪而来，他们一个个笑容满面、精神抖擞。

奉献生活年开启之日，正逢将临期教会新的礼仪年的开始，在当日的弥撒中，司铎们很少将目光投向奉献生活年，甚至于在弥撒讲道中只字未提。