我们多活跃在教育领域，教区开办了七所学校、修会开办了八所。我们不能扩大学校规模，因为资金不足、人员有限。部落族的福传是很难的：至少要掌握六种方言。我本人做不到，为此，我们就要培养当地的传教员。

信德网讯3月13-17日,浙江温州乐清史罗亚团体在吴岙堂举行了为期四天的年度例行避静，参与者约110人，他们大都为史罗亚团体成员及负责该团体的温州德来小妹妹会的修女们。

刚刚庆祝了创立九十周年纪念的宗座传教善会所属信仰通讯社，一如既往地在年终岁末之际发表了一年一度的世界各地遇害牧灵人员名单。

穿过讲经殿的天桥，是解放前收养孤儿、弃婴的居所，名曰“保赤会”，有窑洞22孔，整个院落无论是结构、规模，还是艺术价值在晋南大地都堪称奇观。

这天下午四点三十分，教宗带领参礼的信友，包括枢机主教、主教、神父、修女和教友，从阿文帝诺山丘圣安瑟尔莫圣堂正门出发，做忏悔游行。走约两百五十公尺，来到古老的圣女萨比娜圣殿。

他们会因为教区为他们付出很多而感恩，也会因自己信仰不够坚定而流泪，更会为了教会的福传而祈祷。至少在那几天，我从他们身上并没有看到教会的没落，而是看到了希望。

后来，宁波的袁克凡老修女（平时经常给他做灵修辅导）知道了这事，写信给他说：“我愿意做莫尼加，哭着把你这个奥斯定给找回来。”

郝主教是圣言会士，曾在辅仁神学院读书及嘉义服务。在讲道中，主教分享他与苏神父两次难忘的会面。首次是2008年7月，那时他刚被任命，以菲主教团全国华人牧灵委员会负责人的身份拜访苏神父。

教区青年牧民委员会主席甘宝维神父于会前表示，邀请四位具备有关经验的菲律宾神长及信徒来港，相信会扩阔参加者的眼界。约三十名来自香港和澳门的青年牧民工作者在沙田圣本笃堂参加了青年牧民训练课程。

身为慈幼会士的塔蒂雷迪神父指出，现在人们迫切需要的是食物，也需要医院和隔离场所。神父举例表示，“以一个居住在5平方米房间的家庭为例，家中若有一人感染病毒，这个家庭如何保持社交距离和隔离？