去冬听说女教友孟世芳动大手术需人陪床，毫不犹豫地打发伺候自己的二闺女去医院给孟世芳陪床三天。而自己则是等别的儿女下班回来照顾。有人对他说：“你自己泥菩萨过江，还管别人呢。”

若翰：普世的见证人（6-8）若望福音和对观福音一样，也将若翰洗者的工作安置于耶稣公开出现之前。福音作者言简意赅地综合表达若翰的整个生命：「被派遣、已经来到、作见证和引人进入信仰」。

从1950年在日本从事传教的意大利米兰会神父在回顾录里面解释［日本战后宗教开放，受洗者突然增加。但教会组织没有团结，传福音的工作不协调］。　　第二，教会对经济至上主义的反应不明确。

读者会以为作者必定阅历丰富，遍踏高山流水，实则神父足不出户，最远只到过天津、北京。神父写的海底世界多姿多彩，海洋生物活临活现，令我先生这位自诩海边长大的人都叹服。曾一度，陪老人看海去是我们的一大心愿。

报幕：普世信德年，加强我信仰，深情赞美主，颂歌震天响。

让我们真正感受耶稣的爱，以十字架、火焰、茨冠、伤痕的残忍来体现耶稣普世众生，无私无畏的大爱！圣心流出的血、水是慈悲的源泉。今天的圣心瞻礼，充分见证了这一点。

那么，对首席地位和众议精神，对在普世教会中的共融，对罗马主教职务的反省，就不会成为学术活动，也不是单纯不可调和立场之间的辩论。

让我们真正感受耶稣的爱，以十字架、火焰、茨冠、伤痕的残忍来体现耶稣普世众生，无私无畏的大爱！圣心流出的血、水是慈悲的源泉。今天的圣心瞻礼，充分见证了这一点。

四个月的时间里，摄制组认真认识了解教宗方济各、韩国天主教会和普世教会历史。在韩国主教团以及亚洲青年节东道主大田教区主教余兴植蒙席的帮助下，他们还制作了意大利语节目。

普世教会每年都要举行隆重的纪念活动，借此告诉世人基督给世界带来的是真正的救赎。