四旬期是教会的新提法，以前大家都叫严斋期，四十多天的时间里，神长教友多祈祷，行善工，做补赎，整肃自己的灵魂肉身，以纯洁的心灵迎接复活的基督。

然而，几个世纪以来，守斋规定已经发生了变化，当谈到四旬期守斋时，允许个人有更大的选择自由。目前，对于有守斋义务的人，通常是在圣灰礼仪日和耶稣受难日守大小斋，在四旬期期间的所有星期五守小斋。

祂总是回来：当门户都关着时，祂回来；在我们怀疑时，祂回来；当我们像多默那样，需要看见祂且近距离地触摸祂时，祂回来。

和好麦子一起，当我们发现有害的草时，我们一定会马上把它们拔掉，做“清场”的工作。

堂区司铎厄则克耳·阿亚拉（EzequielAyala）神父对天亚社说：“我们很少有电力问题，当停电时，圣堂通常转用来自另一地区的电线。”

给他们做生活料理时，他们一开始不跟我们说话，只用点头的方式。我们每人都很细心，每次交班时都介绍一下每个老人的情况。每天为老人擦身二次，有时为他们剪头、剪指甲，剃胡须、洗头、按摩等。

在这段时间中，我感受到的不是我给了他们（灾民）什么，而是他们给我了很多。在没有来灾区之前。我想：我能给这些朋友做什么？我该怎么做？我怎样才能帮助他们？无数的问号在我的眼前浮现。

刚来水冶时除了一座教堂，各方面设施都不全备，特别是堂区服务方面，更是无从说起，通过神父的努力相继成立了爱心、福传、亚纳会等多个小组，如今各组在其负责人的带领下，各司其职，堂区工作蒸蒸日上。

在危难时能首先寻求主，依靠主的力量，这是信德的表现，无可厚非。《圣经》中雅各伯宗徒讲到：你们中间有患病的吗？

教宗当天下午接见巴拉圭民间团体时，称贪腐是社会的毒瘤。对此，隆巴尔迪神父解释说：「教宗7月10日会见巴拉圭政府当局时，也在讲话中提到贪腐的主题。