主教是天主奥秘的首要分施者，在托付给他们的教会中，也是整个礼仪生活的仲裁人、推行人和监护人（参：《天主教法典》835条1项），便须对感恩祭所使用的饼和酒的质量，及其准备人员进行监督。

正是考虑到体育固有的某些特质，如牺牲精神，责任感，对规则的尊重，作为一个团队工作的能力、欢乐、勇气、团结、和谐，运动必须被视为一种手段提升真实价值。因此，教会感受并且是通过体育进行人性化道路的主角。

天亚社：您认为亚洲神学家如何为委员会作出贡献？方济各·古斯蒂洛神父：本地化一直会发挥作用。我们要发掘更多方式，使已存在于文化和人民生活中的福音更加本地化。天主比我们更早在这里。

目前我和团队们最大的挑战，就是如何以现代的思维，技术和修复方式，为众多的档案和文物进行编目和保存工作，延续先贤先哲们的工作。我唯一能够非常肯定地说，即使我花毕生的精神和时间也是做不完这事的。

打字时繁转简常出现错误，还有一些转换不了的字（如著—着），再加上该书内容字体变化多，唯有认真的校对才不致出现纰漏。每每看到她在书稿上工工整整的校勘标号，都会让我感慨不已。

教宗强调，这种结局如耶稣所说，如同一粒麦子为爱而死，以后却要结出果实。可是他们不会见到这果实。　　第四个，也是最后一个方面是耶稣与伯多禄谈话后提出的邀请：跟随我吧！教宗说，这句话最为强烈。

杨主教接着说道：周村教区已10年没有圣召了，如现在不采取措施，当我们都老了，谁来为你们行圣事？圣召培育是教会复兴的百年大计，是每位教友的事情。　　

利益的文化坚持使老年人看起来如同是负担，是废物。教宗痛心地表示：看到老年人被丢弃令人难过，这太糟糕了，这是犯罪！人们不敢明说却敢这麽做！在这种丢弃文化的毒瘾中，存在某些卑鄙的因素。

这两个宗徒［伯多禄和若望］，如圣经所言，是没有读过书的平常人，却非常勇敢。他们从害怕变为‘坦率’，自由地说话。教宗然後谈到当天的福音。

澳门明爱是社会服务慈善志愿团体，在陆毅神父的带领下，创办了许多为残疾人、麻风病人、艾滋病人和所有社会弱势群体服务的机构，如圣类斯公撒格之家。