在一切似乎将要沉船的时刻，团结和希望能带来坚毅、支持和意义。上主苏醒，是为了唤醒并重燃我们对逾越奥迹的信德。”

在旅程的意义之下，基督徒的人生之旅就是从现世暂时的家，回归到天父永恒的家。

圣依纳爵指出：生命唯一的意义在于赞美、光荣与侍奉天主。也就是说，如果我们发现生活中所拥有的任何人、地、事物不能帮助我们赞美、光荣和侍奉天主的话，便要有一份智慧，摈弃那些障碍。

当我们关注和解时，问题也就失去了意义，并且通常会变得无关紧要”10。正如父亲与儿子重新建立的关系：“因为我个儿子是死而复生，失而复得了”（第24节）。

我们无意详细解说这些记载，在此仅予肯定以下几点：那些记载的本质乃属象征意义；它们与旧约的记载相呼应：具精神上的意义。

但他不明白信仰天主就是信友的命，是信友生活的终极意义。在三个舅中，岁舅文化程度最低，吃的苦也最多。为了更好的谋生，岁舅学了一手木匠手艺，打家具做门窗样样在行。

为病人而活着，成了他全部生活的意义，病人还活着，我怎么能先走呢？　　此次朝圣他原是不准备参加的，但他发现有几位高龄心脏病患者报了名，他这才决心“舍命陪君子”。

人生的意义和价值就在于活在爱（护）中，被天主爱，爱天主，爱护他人，被他人爱护。我们的福传传的是什么？应该传的是天主的爱，基督的爱、人与人之间圣善的爱（护），这才是信仰持续的真正力量之源。

是的，人人都应该知道羞耻，不过对于掌权者，知耻尤其显得意义重大。因为人有耻，则能有所不为。许衡在《许鲁斋集·遗书》里也指出：“教人使人，必先有耻；无耻则无所不为”。无所不为就包括胡作非为。

读神学时，他没有选择去欧美，而是去了台湾辅仁大学，先是学习中文，而后用中文来念神学。晋铎后他也在台湾服务多年，直到不久前被教宗任命为菲律宾一个华人教区的主教。