教会本地化一方面要欣赏、尊重中国本地文化，用本地化来表达基督信仰，接受本地文化的价值；另一方面，基督信仰要通过创新、净化、提升，来贡献于本地文化。”

直到3月14号开始全面管控封城之后才允许佩戴口罩，但是还有很多当地人不能接受。

成立初期，只用一笔微薄基金的利息及朋友们的捐献，资助一些度奉献生活者接受学习、培育。1997年，圣召暨教育基金会首次通过媒体对外公布自身的历史和使命，给更多捐献者和受益者间架起了爱心桥梁。

我不再沮丧，从心里接受现实，重新整理人生的篇章。妻子虽然身体瘦小，但她却是一个坚强的女人，勇敢地面对所有困难。每天早晨，她都早早起床，为我按摩、活动筋骨，之后端来水，帮助我洗漱。

宗座圣十字架大学信理学教授马斯佩罗（GiulioMaspero）是这次研讨会的演讲者之一，他在会议召开前接受本新闻网采访，首先用简单的话语对“否定神学”作出解释。

扬州市天主堂本堂顾家昌神父接受信德网采访时正在基层社区作志愿者，协助居民做核酸检测。

一九三九年第二次世界大战揭开序幕时，年青的何理于奥玛奴的圣嘉云中学毕业后，便追随圣召，加入墨尔本圣高隆庞会修院接受培育，并在华理比的基督圣体书院修业完毕。当时战火正酣，很多同窗也战死沙场。

教会也需要接受度献身生活者的先知性声音的挑战，他们是哨兵，传达圣神要人警醒的召唤。

海姆(MarkHeim)以及奥特(HeinrichOtt)、伯劳克(MichaelvonBrueck)和劳伯(JohannaLaube)、孔汉思(HansKuhn)等人的著作被许多宗教信徒和宗教学学者所接受

亚巴郎告诉富翁，他和拉撒路目前的结局源自他们在世的生活，两人理应接受现在的惩罚和福报。同时，天乡和阴间的鸿沟为人而言也无法跨越。