教宗在圣母升天节的中午﹐于冈道尔夫堡夏宫宗徒大楼庭院带领三钟经祈祷。他在讲解关于圣母升天节的要理时表示:这个节日的庆祝﹐有着信仰及教会最初几个世纪的敬礼根源。
2009年12月31日,天主之母节前夕,教宗本笃十六世于下午六点在圣伯多禄大殿主持了传统的年终谢恩晚祷礼仪,他在讲道中指出只有借着天主的爱,人类的行动才能成为一个更美好未来的酵母。
教宗11月9日致函勉励在亚西细朝圣的4000多名罗马大学生说:让圣方济的光辉榜样激励你们对基督的持久忠诚,并为基督历久长新的讯息努力慷慨地作见证。
它以一很特殊的方式关连到移民者的世界,因为他们的处境与信者之处境有着很相似的地方:我在《第三个千年将临之际》文告中写道:「基督徒生活的全部,就像通往父家的盛大朝圣之旅」(49号)。
年少的时候就先后失去了母亲、哥哥和父亲,在经历着失去身边所有亲人的痛苦中,他没有动摇自己的信仰,反而在虽后而来的二战中,在祖国被德国的欺凌下,在他被纳粹强迫为一化工厂服劳役的悲痛、耻辱和劳累中,他更加坚定了自己的信仰
教会本身也具有代祷性的使命(见《教理》2634-2636条)。创18:26-32亚巴郎不断地向主“讨价还价”,从五十个义人降到十个义人;每次上主都回答说:“为了这几个,我也不毁灭那城。”
我们要以守斋、祈祷和行哀矜的行动过好四旬期的最后一周(圣周),为的是向天主敞开我们的胸怀,请天主临在于我们的生命中。
内容从他与前任教宗们的关系到他的“边缘”概念及他与南美文化的关系,到他在国际政治上扮演的角色都包含在内。
「天主爱的伟大在于改变微不足道的事。」这是教宗本笃十六世上个主日(6月17日)三钟经祈祷活动中,就当天福音芥菜种子的比喻所揭示的主要讯息。