正如亚毛斯先知那样，他蒙天主召叫，宣讲反对滥用职权和不公义，却被阿玛则雅司祭驱逐。教宗说，人们的拒绝玷污不了先知的使命，他继续说预言，宣讲天主说的话，而非人们喜欢听的话。　　

他关心每一个人的信仰，走访每一个不进堂的冷谈教友，传播天主的爱……，春节也从来没回过家。两年以来，教堂变化很大。在神父的带领下，热心教友的爱心下，教堂内有了电子屏。

上个月的月底，自己真的觉得让手机给捆绑了，更确切地说我让网络给捆绑了，就像旧约中的以色列人，在民长和列王时期，他们与外邦人的偶像行了恶，把它们当作天主，当作真神。

（李振邦：《宗教音乐》）圣保禄宗徒曾劝勉哥罗森的基督徒：让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗歌和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。

编者按：圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的，他更是我们历史的中心和主宰

那时，幼稚的我还无法洞悉天主的圣意，而天主却已藉着她们，暗暗地把圣召的种子撒在了我的心田。因为耶稣说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。”

还有，赵神父在一次讲道中这样说：你天天进堂听道理，但对天主时常心存疑惑，便是犯罪！你应对天主的安排保持深信不疑。如此严肃的告诫令内心处于松散状态的教友猛然惊醒。

教友们认为天主的诫命让人不要记仇，可是每当遇到得罪过自己的人，心中仍然愤恨，很难宽恕他们。对于自己的仇人，为什么要宽恕他们呢？让我们先看一个故事：有一位智者和一个朋友结伴外出旅行。

大家都以自己的方式去寻求天主，而我为什么选择修道呢？揭开尘封的记忆心版，生命的画卷一幅幅历历在目：欢笑中不乏哀愁，痛苦的背后隐藏着欣喜。

电话里我们双方都很着急，万分焦燥的情况下，我心里忽儿泛起一种默启：赶快呼求天主。