顺治十四年十月初四日,顺治将憨璞禅师召到万善殿,问他:从古治天下,皆以祖祖相传,日对万机,不得闲暇。如今好学佛法,从谁而传。
仙河镇那位漂亮端庄的姑娘走上了祭台,用清脆嘹亮的声音为我们读“经文”、念“答唱咏”。在一片“亚肋路亚”的欢呼声中,孟神父走上了祭台,用高吭洪亮的晌音,用生动有趣事例,为教友们宣讲天国的福音。
国外新的趋势是若干本堂神父,共在一名老神父住院中,共进晚餐,公念日课,再分头做其牧灵工作,饭桌上可以交流经验、讨论问题、研究方法,收益良多。
傍晚全体朝圣者公念玫瑰经,特别安排了中文领诵部分,由朝圣团推荐两位教友走上祭台,带领各地朝圣者诵念。晚上虽然很晚,大家依旧兴致勃勃不愿离开。
在我们参与弥撒的过程中,发现南寨村教友弥撒前念经的时间特别长,要念玫瑰经、圣母德叙祷文、求雨经等等好多经文,大约需要念诵40分钟到1个小时。
敬念苏公,云诗一首:冲龄蒙召随主志,三十春光度苦日。花甲成铎亦未迟,厚撒真爱于一世。主耶稣在世旅居生活、传教救灵、建立教会、建立圣事、受难钉死、复活升天的时间是33年。让我们记住以下的33年。
除夕进堂公念谢岁经(TeDeum的中文经)感谢天主一年的恩典。初一早晨向天主拜年,祈求新恩。本地化应是入国问禁,入乡随俗。有的人大喊本地化,而实际做的是反本地化。
于老师也在为老伴的进教努力着,每天给他读《每日圣言》,并以善言相劝,她说:现在老伴每天晚上也能和我一起念几段主要的经文了。于老师说这话时,目光中充满了恳切和期盼。
蒋:据我了解,国内现在有不少的神父们在国外念教会法。我建议这些神父们回国以后,最好去堂区做一段时间的牧灵工作,从而获得实际的牧灵工作经验。
大教堂已经建好,但还没有开堂,这次给吕姐留下了念想。第三座就是现在正在建设的新的主教府,奉圣母为主保,暂且称为圣母大教堂吧,相信未来建成后,还将创下国内教堂几个新的第一。