最初的教派有三支:一是路德教派，路德原是德国天主教奥斯定修会的一位神父，他曲解教义，主张人只靠信德即可成义得救，不需付任何善功。

因为这个奥迹是基督徒信德的基础、望德的保证、圆满爱德的实现。一、耶稣的复活是基督徒信德的基础基督徒的信仰，是用耶稣基督以天主子的地位和人类救主的身分所说的一切话，以及生活和行为做基础的。

一次加尔各答的德肋撒修女在给神父们讲避静时，向他们呼吁：“司铎们，请给我们基督吧！只给我们基督……”。

在他们的洞房花烛之夜，则济利亚成功地说服了她的丈夫尊重她永守贞洁的誓言。之后则济利亚又使瓦伦瑞安和他弟弟太布尔体阿斯（Tiburtius）皈依天主成为了基督徒。

所以，亲爱的父母们，亲爱的母亲，你们守在他身边，每一天的每时每刻，就是个具有莫大意义的爱的真行动，因为这个临在会进到他隐藏的灵魂深处，而你们的作为，也是相信天主﹑相信人的信仰见证。

（十）尊重每个人的良知选择，鼓励地球村民将各自持守的真、善、美、圣理念和价值观在实际生活中发挥至极致，以迎接21世纪全球化大背景下百花齐放、百家争鸣的盛世局面的到来！

这正是保禄的经验，他告诉我们说：我甘心情愿夸耀我的软弱，好叫基督的德能在我身上（格后12:9）。在基督奥体──教会的奥秘内，爱的神力能转变人心，使人可以把天主的爱传给弟兄们。

并且，那生来未受割损而全守法律的人，必要裁判你这具有法典，并受了割损而违反法律的人……在外表上、肉身上的割损，不是真割损……心中的割损，是由于神，并不是由于文字；这样的人受赞扬，不是来自人，而是来自天主

在四旬期中，我们会通过减少娱乐、克己苦身、祈祷守斋、实践爱德等善功来更新生命。在有些人看来，四旬期，就是受苦期。甚至有人因为害怕受苦而不愿意做基督徒。

所以，主耶稣指出了他们的偏差：“你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传统”。今天，在我们的基督徒生活中，也会出现“神律”和“人律”的张力，以及法律主义的极端言行。