那么，乔治‧普雷卡神父的传教特恩有何特性呢？

老张传教的唯一交通工具不能用了，但是福音还要传，教友们也非常需要他。在这种情况下，老张买了一辆旧自行车，但毕竟由于他年龄大了，每出去一次就得一两天，累的他腰酸腿疼。

1911年西班牙籍神父易兴华向欧洲申请募捐后，出资购买了延安市桥沟平地70亩，修建窑洞52孔开始传教，并先后办起了孤儿院、学校、医院等各项慈善事业。

1618年史维贞神父到南京传教，付洗50人。1634年，毕方济神父在南京主持教务。1640年，耶稣会士建无锡天主堂。1651年（清顺治八年），葡萄牙籍成际理神父负责南京、淮安府、上海、松江教务。

2月3日是圣伯拉削主教殉道纪念日，在方济会传教区有圣脖子的传统。所谓圣脖子，就是将两只蜡烛交叉成圣安德肋十字架形，置于信友喉部或头上求圣人转祈免患喉疾。

　　以下是我在这些年的福传实践中所积累的一点感性认识，在此愿与主内弟兄姊妹分享，望对当前的福传工作略有裨益。　　一、传教工作者应具备的条件。　　

天主与子民缔结的约，所许的诺言是决不会作废的，可他实践的方式，却与世人所想迥异。2.颔联：三更……贞女安。这两句是对仗，诗意连贯。此联重在静与安两字。

教会在华办学与传教几乎同时开始。一百年前，清政府宣布：外国人在内地开设学堂亦无庸立案。

我有幸与张神父相濡以沫２０余年，他遽然离去，我万分悲痛。但悲痛之余自觉天上多一助佑，亦可慰也。公教文选上图右为张泽神父中为康之鸣教授５月７日，张泽神父寄给我一封信。

弥撒开始了，沙勿略神父问候参与弥撒的教友：愿主与你们同在……今天教堂的人很多，大部分都是年轻人，弥撒和歌曲也都非常活跃，这在老农村老家是看不到的。