在这云海般的答案中，的确无所适从，也难以适从。若只是靠舆论去信仰耶稣，我们实在难免是枝被风摇曳的芦苇（路7：24），轻易为各种教义之风所飘荡，所卷去，而中了人的阴谋，陷于引入荒谬的诡计（弗4：14）。

四十二岁的阮氏清和在其它八对夫妇的面前承认：“过去我们互不谅解。”她以前常因失明的丈夫酗酒、晚归和虐待其宠物而生气。这位英文老师说，他们八九年结婚，九七年分居两个月。两人育有三个孩子。

这个词在基督信仰语言中历史悠久，因为在古代便已经用来称东方教会的会议。后来，这个词在天主教会中有了特定的意思，这个词也用来称教区的教务会议，就是一个教区中的神职班子在主教身边聚会，讨论一些特别的课题。

化学之父波耳生长在爱尔兰，父亲是当时最有权力、占地广大的李察大公爵家庭中的孩子，继承父亲骑士的精神，个个骁勇善战，唯读波耳一副体弱多病，身材瘦小，不堪造就的样子，既然不适合当军人，父亲只好送他去念书。

因为我们看到，十诫决不是把西乃山的训诫废除了，也不是将十诫降低为“旧的法律”，而是单纯地向纵深发展，使我们承认它的深奥意义以及从诫命本身放射出伟大而壮观的光芒。

事实上，那一瞬间，天父早已聆听了我的祈求，因为我已深深地感觉到，耶稣基督以他那博爱、仁慈、怜悯之心，抚慰着我那受伤的心灵。这使我的哀愁得以释放，天人感应的情感得以升华。

历史的每个时刻，人类都面临着来自天主召叫的特殊挑战。21世纪既不会是第一个也不会是最后一个圣召所面临的诸多严重挑战的世纪。

当天教会纪念罗马教会的首批殉道圣人：他们于公元64年罗马城大火后，因尼禄皇帝的命令在梵蒂冈山丘上被残杀致死。当天弥撒的一篇祈祷文，提及上主「以首批殉道者的血」使罗马教会的嫩芽开枝散叶。

他们强调，只有靠恒心祈祷，祈求停止冲突，找到解决这一长期问题的方案，才能缓解自己的无助感。新西兰主教们告诉教宗：我们鼓励当地信友支持加沙地区的爱德工作，为人道援助筹集资金。

这是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机12月17日在保禄六世大厅进行的第3场将临期讲道中发挥的主题，教宗方济各也在场聆听。