教宗方济各在与工人们的谈话中这样说：工作应以人的福祉为追求的首要价值。工作不应仅以经济和盈利为目的，更应注重关系到人和人的尊严的目的。说到这里，教宗即席补充说：人的尊严与工作有很大的关联。

一场瓢泼的大雨从天而降，为干旱的澳大利亚草原带来了勃勃生机，一对青蛙兄弟从洞穴中钻了出来，随着雨水的停止，便在路旁的浅坑中定居下来，开始了它们宁静的生活。阴云尽散，烈日复出。

值得注意的是在《2013年圣座年鉴》中出现了两次本笃十六世的名字：第一次出现在教宗名册中；第二次出现在关于罗马教区和基督代理人宗座的部分，在这里他被称作荣休教宗。　　

再如灵魂和大脑的关系：大脑是一个工具，灵魂操纵大脑，二者结合，人的聪明才智才可发挥出来，如果大脑出了障碍，灵魂也发挥不了能力；反之，尽管大脑发达，没有灵魂指挥，大脑也发挥不了大作用，这就很好地解释了为什么有智障的人

耶稣降生地白冷能顺利庆祝圣诞，但圣地的其它地区，在普世欢腾同庆救主诞生的时刻，却继续受到战火和暴力的蹂躏。以色列军和巴勒斯坦人游击队在圣地的冲突，给那里的居民带来了莫大的痛苦和悲伤。

人类的败坏与诺厄的召选本章讲述了人类的堕落，天主决意以洪水毁灭世界，但因诺厄的正义而保留救恩的希望。1问：当人类在地上繁衍时，发生了什么？

罗马四大圣殿专职听告解神功的神父共五十五位，他们都会集在圣伯多禄大殿内为青年们服务，为他们和天主、和教会以及和他人主持修和圣事。

而且，我不太喜欢我的身躯和羽毛，我羡慕洁白的天鹅，你看，她们举止优雅，既可以在天上飞，又可以在水上漂。我还羡慕机警凌厉的那些鸟，你看他们，多机敏，多洒脱，他们的生活多让人叫好！

文告指拯救世界不是靠适切的人力资源和救济品，却只能透过基督的贫穷──祂虚空自己，并让世界因着天主的慈爱而变得富有。本年四旬期于三月五日开始。

今天福音叙述第一批门徒的召叫（参阅谷1：14-20）。耶稣公开生活开始时完成的第一件事是召叫他人连合在自己的使命中：亲近年轻的渔夫，邀请他们跟随他“成为渔人的渔夫”（17节）。