乙：若瑟达味支派人，原郡远在白冷城。　　二圣启程返原郡，餐风露宿去白冷。甲：白冷的店家太黑心，淄有敬富嫌贫穷。　　二圣贫穷店不容，郊外山洞暂宿存。乙：子时三更夜深沉，无数天神空际临。　　

达味王曾经在天主的约柜前欢乐歌舞；主耶稣也去参加加纳婚宴！弥撒圣祭就是一个圣宴（盛宴），主邀请我们每个人来参与。但我们却将主耶稣请出我们的欢乐时刻，请出圣堂——圣堂本该属于他的。

培训班在四方达悦宾馆举行，来自35个家庭的42人参加了这次培训。培训的目的在于降低艾滋感染家庭的负性认知、培育其积极情绪、感受周围的温暖和鼓舞的力量。

因为在教宗保禄六世与东正教科普特教会领袖谢努达二世(ShenoudaII)于1973年会面后，双方签署了一份基督学上的共同声明，表达了两个教会在信仰上的相似之处。」

天主的羔羊，表示已来临的默西亚，并非以民长期等待的：耀武扬威、战胜仇敌、建立达味王国的君王，而是牺牲自己，为人类完成救赎的羔羊。

看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主——默西亚。（路2：10-11）这是在圣诞夜天使向牧羊人报告的好消息。

在我正式研读圣经以前，我已经听爸爸讲了许多圣经上的故事：亚当厄娃吃命果的故事、加音杀亚伯尔的故事，诺厄方舟的故事，闪、含、耶斐特的故事，亚巴郎的故事，依撒格的故事，厄撒乌、雅各伯的故事，若瑟的故事，达味的故事

我叫窦腾，圣名方济各，2015年10月28日圣西满及圣达陡瞻礼被祝圣为司铎，是还不到两周年的年轻神父。作为新一代的年轻司铎我却有在外求学、参与教会福传的经验，在菲律宾读书四年，台湾读书三年。

先在威尼斯师从玛瑟勒达学习数学和哲学，之后又教授两年文学。1603年就读于帕多瓦大学，在此结识了德籍教士邓玉函（JohannSchreck，1576-1630年5月11日）。

给地方教会团体的书信，如：《罗马书》、《格林多前书》、《格林多后书》、《迦拉达书》、《厄弗所书》、《斐理伯书》、《哥罗森书》。这些书信所阐述的主要内容是：1、首先提出了教会的普世性。