天主不但关爱我们肉身，更关爱我们灵魂（讲有关救灵道理），圣经谷8章36-37节。要获得灵魂肉身的恩典，必须要有坚固的信、望、爱三德，遵守天主诫命等等，才会实现灵魂肉身双丰收。

这样的工作在我们北京牛坊教堂当然也不会例外！牛坊堂区现在有一位工作勤恳、认真负责并充满朝气和活力的好家长刘哲神父。

让自己的身体正常运作，以完成思考和救灵魂的工作。从肉身角度满足自己的需求，爱自己，对我们一般人来说，是自然而然的事情，是最基础和原始的爱。从心理角度爱自己，就要比从肉身角度的爱要深入一些。

洪水清理后，河南省多地面临较繁重的灾后消杀防疫工作，八四消毒液以及500箱苏打水发放给郑州江山路铭功路办事处，其下设10个居委会。

今天我们审视两个严重毛病，是灵修传统留给我们的大清单里发现的：嫉妒和虚荣。我们从嫉妒开始。

教宗指出，耶稣善牧的心总是朝向我们，尤其朝向最疏远的人。祂把罗盘针定在那个方向，渴望抵达所有的人，不丢下任何一个人。耶稣圣心不可取代的两件珍宝是天父和我们。司铎的心也必须只朝向这两个方向：上主和人群。

我只想就事论事，从主教们身上见证一个牧者的正能量。我见到的第一位主教是一位德高望重的会士。五十多年前，为了照顾大陆的教友们，他毅然决然地从国外回来。

方建平主教在信德年牧函中对此作了回应，期待全体信友能在信德年内‘重新发现’自己的信仰之路，使我们与基督的相遇充满喜乐与更新的激情。

显而易见，神学家和牧人们是必不可少的。他们是教会组成部分，但需要到这里：福音这里。谁是最佳的福音使者？圣人们。你采用了‘革命’这个词汇，这才是革命！

这就要求司铎自身首先“要活出这交付在他手中的奥迹”，实践“牧灵爱德”。就是说，司铎应该像基督一样，为了显示对“羊群”的爱，情愿自我奉献，甚至准备好为它们牺牲性命。