十字架“必要性”的深处隐藏着福音的中心，也就是爱仇人的命令（路6：27—35）。耶稣在他的苦难中把他自己的诫命付诸实行。他为虐待他的人祈祷，对他们温良慈善，但他却为此承受了巨大的痛苦。

教宗说：「爱天主及祂的圣言，爱圣事和教会，是一帖治疗误入宗教混合主义歧途的特效药。这份爱有助于基督信仰文化的各种价值完善地整合，助人摆脱神秘主义、战胜巫术邪灵，因为这份爱源自天主圣三本身的力量。」

借着耶稣洗礼这一事实，我看到耶稣洗礼背后的一个非常行为——他承担了我们的重负，他甘心情愿与我们同在，他显示了天主拯救人类的爱。

你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己，总之，你们每人应当各爱自己的妻子，就如爱自己一样；至于妻子，应该敬重自己的丈夫。你们作子女的，要在主内听从你们的父母，因为这是理所当然的。

最近，阅读了隐修士卡罗·加勒度所著的《我，方济各》一书，读后感触颇深，觉得圣方济各·亚西西确实是一位划时代的伟大圣人，其甘贫、谦卑、朴素及爱主爱人的心火皆可称为烛照当今世界的星光

三颗星三颗星代表奉献生活具有宣认天主圣三、手足之情的标记、爱德的服务这三种身份。它们也表达了蕴含在天主圣三大爱中的相互关系，而这样的圣三大爱正是奉献生活蒙召在世间的日常生活中所要活出来的。

中国先后建立了天主教爱国会、基督教三自爱国会等。这些组织得到政府承认、政府资助、也接受政府的行政管理。其根本宗旨是爱教爱国、遵纪守法，既爱上帝，也爱国家。

写到这里，我想到了一个关于爱的故事。肯士登和杜尔是两个对绘画极有兴趣，一心希望成为画家的年轻人，可是他们没有钱上学，于是两人决定由一人工作供另一人入学深造。

圣保禄宗徒到过第三重天，他说：天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。（格前2：9）一总圣人圣女们，深切领会到天主的美好，所以他们为信仰抛头颅、洒热血。

现在我明白了是孩子受了大人很多的言语或行为上的伤害，他那个内在的小孩如同受伤的小狗一样要吠叫、咬人，要改善孩子的言行需要我们从自身做起，改变自己的行为态度，不再用语言暴力伤害孩子，不再用尘世的功名利禄逼迫孩子，而要给他创设一个充满爱和包容的环境