共融是普世修好的泉源，而基督是他“身体的头，也就是他教会的头”（哥1：18）。所以，对那些成为教会成员的人们来说，个人的身份和归属于信者的团体其实是同一现实的两个方面。

出走是能停下来的：否则就无法解释，为什么人类已经达到普世友爱的门槛，科学、技术、文化和法律的发展能确保所有人的尊严，他们在不平等和冲突的黑暗中摸索。”

我祈祷这个“希望的禧年”，会能成为普世男女获得治愈与灵修更新的时刻。我呼求天主的力量、爱与平安降于你们及你们的家人。愿天主保佑你们。

不与外界联系《主的普世羊群》宗座宪令规定，枢机们不得与外界联系。这是为了避免以任何形式对选举进行干预。枢机们应当把手机留在圣玛尔大之家，中断与外界的联系。在西斯汀圣堂里自然也是如此。

耶稣的话普泽众生，却它却在每人身上以不同的方式工作。这个场景让我们更好地理解比喻的意义。一位相当不同寻常的播种者去播种，竟不关心种子落在哪里。

他的责任是促进当地教会所有成员与普世教会之间的共融，并善用各种恩赐与职务的贡献，以促进共同成长和传扬福音。”第二个特质是：主教活出信望爱三超德。

换言之，我们有责任用汉语词汇描述和解释出具有普世性的同时代圣贤有益的启迪，进而连接起中国与世界的一道特殊精神纽带。

读经使人战胜自我；11.读经使人战胜苦难；12.读经使人战胜恶魔；13.读经使人常常喜乐；14.读经使人真正平安；15.读经使人充满活力；16.读经使人谦卑温柔；17.读经使人忍耐节制；18.读经使人恩慈信实

我心里所怀的切望，向天主所恳求的，就是为使我的同胞获得救恩。（罗10:1）小小邀请函，能把福音传，大家齐努力，天国现人间！

感谢天主，让圣神的七恩临在老主教身上，在南国开拓了一片福传的沃土。