张正英修女为了克苦做补赎，成年累月都是穿补丁衣服，每天到街上拣破烂。每当谈到老修女的神贫生活时，靳丽雅眼里总是挂满了泪花，她说，修女们是她生活的动力。

有关中国和中国历史主题的著作尤为引人注目，有１３１种，如门多萨的《大中华帝国史》，卫匡国神父的《中国新舆图》，德国著名哲学家莱布尼茨的《中国新事萃编》，ＤＵＮＮＹ－ＳＺＰＯＴ的《中国传教史》，张诚和徐日升神父关于尼布楚条约的汇报和日记

杜神父为已故张会长做弥撒，那地方多为佛教徒，其儿媳怕教友在他家念经，让邻居听见嘲笑她，拒绝神父在她家做弥撒，杜神父三次点燃蜡烛都被她吹灭，无奈到会长墓地为亡者祈祷。

日在西安南堂由李笃安主教祝圣，现任三原教区桃李会本堂；安多尼·宗海洋神父，三原教区西阳镇武官坊青阳村人，1964年2月11日出生于世代教友家庭，1990年10月21日在西安南堂由李笃安主教祝圣，现任三原教区北任、张二册堂区本堂

水端来了，史密斯先生搬了张小凳子示意孩子坐下，然后脱去男孩脚上那双布满尘垢的鞋子，他把男孩冻得发紫的双脚放进温水里，揉搓着，并语重心长地说：孩子呀，真对不起，你要一双鞋子的要求，天主没有答应你，他讲，不能给你一双鞋子

在这个时候，我认识了张艳琴老师，她对我说：你能不能为教会做点工作？行！你差遣吧！让我做什么我就做什么！我毫不犹豫地回答。从此，周末时间我全在教会服务。

宝昌、头号、七号、十号等堂区精心组织了圣诞晚会，在太仆寺旗各堂区服务的王治华、孙宝仁、张国军、郑素文、张良如五位神父在各自堂区精心组织安排各项礼仪及庆祝活动。

《晚钟》一路扫描过去，几多的人被它所吸引而向往起那澄碧流动的如水的时光；几多的人被它所吸引而对晚祷的钟声流连忘返；几多的人被它所吸引而痴情地张望着这幅画面，欲找回灵魂的故乡。

（六）世事难料，出国后也不敢去想何时才能再见到他老人家，平常的日子里，只能常打听他的消息，但两年中因某些原因从没和主教谈过话，只是在节日里寄张卡片。

白氏夫妇从21世纪初就由复旦大学哲学系张庆雄教授安排，每年秋季学期在复旦为研究生授课。从2004年白氏夫妇到复旦讲学转由社会学系负责接待，彼时我恰在社会学系主持国际合作项目，颇为方便。