德多纳蒂斯解释道，活出圣德意味着快乐地生活，而非平庸度日。这道劝谕「有助於我们保持辽阔的眼界」，抵抗「那缩小视野、丧失愿景、满足於得过且过的诱惑」。

教宗回忆说，该修会创始人圣若瑟·马雷洛（GiuseppeMarello）留给追随者的使命表现出你们特有的神恩，在生活和使徒服务中重现纳匝肋人若瑟所活出的服务精神。

为了招待青年们在堂区和教区体验菲国家庭及教会生活，马尼拉总教区、总部在奎松城的军教区以及在首都四周的几个教区已宣布将接待亚青节代表。

教宗指出，世俗化是一种生活提议，是一种「朝生暮死、讲求外表的文化」。它的价值观肤浅，是一种「不懂得忠诚的文化，因为它随著情况改变，凡事都能商量妥协」。

另一方面，灵性生活的成长不能只顾自己，真正的门徒“需要将天主的国传给他人”。教宗提醒他们，将福音带给别人是教会内每个人的使命。

礼仪应当“本地化”，传达出“教会的信德”，“触碰到天主子民的生活，展现出其真实的灵性本质”。

天主把福传使命特别地托付于特选之人，希望每一位修道人都成为福传者。李圣群神父不负重托，牢记使命，努力践行，全力打造福传型堂区，成绩卓著，几年时间引领700多人进教，传道员已发展到100多人。

答复强调，对使用旧礼弥撒是一种有限的许可，而非属于堂区团体的正常生活。答复解释，这些指示并不是要将参加旧礼弥撒的信友边缘化，而是提醒人们，“这种让步是为了他们的益处”，而非鼓励推行举行旧礼弥撒。

当我们谈到“善人”与“恶人”之间的区分时，这个问题就变得更加棘手了：“心善者生善，心恶者生恶。”耶稣是在暗示人的本性是善的，还是恶的？

现在，我们正在善度四旬期。而萨科枢机和基督徒们慰问的费卢加和拉玛蒂难民全部是穆斯林信徒。　　自二O一四年一月以来，包括伊拉克和东部伊斯兰国吉哈德武装分子在内的反伊拉克政府武装力量占领了费卢加和拉玛蒂。