目前，殉道者封列真福品的（南特）教区预审程序基本告一段落。1954年至1970年期间，15位司铎和平信徒传教士“为基督信仰”致命。他们中，包括了五位老挝籍殉道者。

在家庭牧灵领域，如何向与这项基督信仰训导背道而驰或不赞成或远离的人进行宣讲呢？答：首先，模范基督家庭是优先的对象。

信德讯经过四旬期的准备，内蒙古太仆寺旗七号天主堂迎来了隆重的逾越庆典。从4月17日到20日，在本堂柳建林神父精心安排下，以隆重的礼仪善度圣周。4月17日圣周四，是逾越节三日庆典的开始。

信德讯：11月24日，位于古城西安东郊、在拆迁成片的碎石瓦砾中巍然矗立的西安东堂迎来了本堂主保瞻礼基督普世君王节暨迁址十周年纪念。圣堂门外张贴的对联醒目写着：耶稣真光照耀引航程，基督普世君王到永远。

，对外出工作和现实住房的忧虑，对选择独身圣召和婚姻家庭的恐惧，对把持基督信仰和参与教会礼仪的疏忽，以及对社会的名利地位和灯红酒绿的世俗诱惑，表现严重缺乏抗体等。

（路13：24）最后是圣保禄的奥秘学对后世的贡献是很大的。这就是他的基督身体论。他说：“就如我们在一个身体上有许多肢体，但是每个肢体都有不同的作用。同样，我们众人在基督内，也都是一个身体。”

这位五十二岁的嘉布迁会士解释：“我想利用这个高速传播时代，向普罗大众推广人的价值和《福音》喜讯。基督宗教印刷媒体的受众仅限于有学识的基督徒，但电子媒体却可供所有人观看。

这位52岁的嘉布迁会士解释：“我想利用这个高速传播时代，向普罗大众推广人的价值和《福音》喜讯。基督宗教印刷媒体的受众仅限于有学识的基督徒，但电子媒体却可供所有人观看。

一位是生我养我的父亲，另一位是我的义父———主内耆宿董太和教授。　　我的两位父亲是我生命中的骄傲！

我还必须说，从中国教会人员那里收到的很多信件中，以及与主教、神父、修女和平信徒的会见中，我总觉得他们的愿望是在中国的教会能回到天主教会背景下的正常化。