只让我的生命简单正直像一枝苇笛，让祢来吹出音乐。”（泰戈尔，吉檀迦利7）为了让以色列子民听到天主以“厄玛奴耳”（意即：上主与我们同在）的身份降临的消息，若翰必须首先要空虚自己，并控制着自己的自我。

陈神父在圣经班上讲课家住附近的朱加纳姊妹，每天都来参与早晚间弥撒，她说：现在有了晚间弥撒和圣经学习，我再也不愿像以前一样看电视听音乐打发时间了，学习圣经让我感觉生活好有乐趣，以前那种虚度光阴之感一扫而空了

女性思考和处理问题的方式依撒伯尔修女认为，像国际神学委员会之类的机构应该有更多的女性面孔出现，她认为这很重要，“这样才能有更互补的思路。”“这特别重要，因为我们通过不同的方式思考着同样的议题。

婆婆是否能做到像纳敖米一样待儿媳如自己的女儿？作儿媳的能否在无子嗣的情况下，并且还在失去丈夫的痛苦时，一心想着婆婆呢？

必须意识到这份祝福，否则“我们就有干枯的危险，就会像那些干涸的运河，不再有一滴水”。“如果一个人得不到牧灵经验、相遇时刻、友谊关系，这些无偿的充电，办公室的工作就往往是枯燥和乏味的。

这就像我们的信仰成长：“窄门”让人不舒服，但正是我们迈出那一步、克服软弱、摆脱旧我时，才会进入一个更新的境界。

答：对教父的研究不断深入，像圣依勒内、圣盎博罗削、圣济利禄和金口圣若望这些伟大的教父，他们的教导丰富了我们对圣体圣事的神学理解。问：这些发现对今天的教会有什么意义？

夏天的炎炎烈日晒得油毡简易棚俨然成了大蒸笼，酷暑潮湿、蚊蝇叮咬，但苏神父与其他神父们从不怨苦，却借此效法基督、克苦修德。

教宗继续说：真理和爱在光明被接受的地方点燃，然后像同心圆一样扩大，接触到每个敞开胸怀、接纳它的光辉者的心智，使他们也成为光源。耶稣来到世上，为把人从罪恶的奴役中解救出来。

在这一道道艰难的关卡中，我们常常因分歧而产生误解，以致于彼此相互伤害，吵架时话说得无比狠毒，像一把钢刀哪里疼就往哪里扎。