教宗说：“教会是天主降福人类的记号和工具，我们众人都蒙召成为祝福的工匠。”言行一致教宗以在圣座从事文书工作的人员为例，指出他们不能一面为有需要的人准备教宗的祈祷和祝福，一面又在说别人的坏话。

然后，圣父教宗强调了东方礼灵修传统的治愈作用，它将“人类悲惨的处境与天主仁慈的奇事”揉和在一起。教宗对他们说：“谁比你们更会唱一首希望之歌，你们即使是在暴力的深渊中也能歌唱。”

注：[6]「礼仪」nn.7,47;「司铎」nn.5,18.[7]参看比约十二世，《人类通谕》(Humanigeneris),1950/8/12,AAS,42(1950),pp.570-571;保禄六世，

面对人类的执拗，耶稣在人类历史上不断的显现。　　

圭多·雷尼《带荆棘冠的基督头像》，1640年作，藏于卢浮宫　　这副画中基督相貌依然保持传统形象，但整幅画面都强烈渲染着人类的感情，这种竭力渲染耶稣曾经蒙受的苦难的做法，就是要提醒人们耶稣为了拯救人类曾经蒙受怎样的苦难

[page]三、20世纪最有影响力的圣女20世纪这短短一百年，是人类历史上变化最快的年代，科技日新月异，社会生产力突飞猛进，社会思潮一浪高过一浪。

宇宙和万物皆是由神和超自然力量创造和控制的，人类的命运、行为和事件的发生，都是上帝按照永恒计划所定的，要发生和成就的事，在创造世界之前，就已经设定好的，包括了万事万物的存在和运行，以及人类历史的轨迹。

人类因亚当失去原恩，因基督得回永生。灵修反思：圣母是全人类复活希望的象征。她虽是人类的一员，但因与基督结合最深，已在天上光荣中复活。这提醒我们：终有一日，我们也要如她一样，在基督内得生命。

他是我们的“路径与目标”，正如在弥撒中所说：“我们因基督、同基督、在基督内……”耶稣以“摆在前面的喜乐”（即与父的合一与救赎人类）忍受了苦难，为我们立下“信德的模范”。

人类终将面对祂的真理与圣容（cf.若1:14）。