二十世纪七八十年代，在我所处的小社会中，亲朋好友及周围的人都有着非常虔诚的民间信仰，因为台湾四面环海，妈祖是大家公认的神明，所以家家户户都自认为是妈祖的义子，他们的孩子也都是妈祖的子子孙孙，大家都以此为荣

24.有了很强的历史证据，加上千千万万基督徒的见证，也不能说服我。因为我要亲自去体验、证实我可以与上主建立的个人关系。那么，我需要的是怎样的证据呢？

然而，正确的期盼却应该是天主对我（他人）有怎么样的期盼？所以，对教宗期盼的标准答案是主耶稣对教宗的期盼。当然，天主给了我们每个人思考的能力，在有限的智力和环境中，我们可以表达自己的想法和观点。

在家庭中启动分享圣经的计划前，中央邦印多尔教区达尔堂区的信友家庭，通常与耶稣基督贫穷婢女会的修女们一起在堂区祈祷。祈祷一般以大声朗读圣经中的一段结束。

这两个截然不同的国家有一个共同的特征：尽管两个国家的天主教信友在各自国家人口中占绝对少数，但都强烈渴望著在他们的国家热烈拥抱教宗。教宗将于11月20日抵达泰国首都曼谷。

我如何才能为天主作更好的见证？在我和许多科学家的交往中，还没有见到一个纯粹的无神论者。自从我们进入太空后，我觉察到许多同事们更加深了他们的信仰，很少有一天不听到人们谈及灵性问题。

教宗将在11月份主持两大压轴活动，分别是11月6日的服刑人禧年弥撒，以及11月13日的社会边缘人士禧年弥撒。

因此每个教友就注定要长期在没有信仰的人群中生活。除了难以避免的外界压力，受单位领导或同事邻居的歧视、猜疑，讥讽等也时有发生。

有一首很好的歌，首句是“当趁着年轻，纪念造你的主”，是说人应该趁着青春年少，精力、体力最为旺盛时，尽力去为主做事；不然等年华逝去、青春不再，即使为主之心不变，也难免会有“心有余而力不足”的无奈。

他表示，人因为选择邪恶与死亡而自掘坟墓，但基督不会弃我们于不顾，并强调所有人都蒙召「走出我们被罪恶埋葬的墓穴」。诵念三钟经后，教宗还提到卢旺达大屠杀的二十周年纪念，以及五年前的意大利拉奎拉大地震。