如此长期坚持，自然会使灵修生活突飞猛进，更加趋向完美圣善，日益相似圣母。

只有明白了这些道理，我们在学习运用圣经时才能不偏不倚恰如其分，使自己的灵修生活日趋完美圣善，日益相似耶稣基督。

教宗因此勉励每个人遵守教会传统的做法，用守斋、行哀矜和祈祷来准备善度巴斯卦奥迹。什么是守斋、行哀矜和祈祷呢？教宗逐一扼要解释说：守斋不仅在戒食，更要戒避很多事物，使自己的生活更淡泊，更有节制。

父母把一生献给我们，我们理应在他们身前善尽赡养义务，在他们死后多为他们祈祷。为母亲洗脚，让我们不要忘记父母。为母亲洗脚，让我们常怀知恩图报之心。为母亲洗脚，让我们的爱德随年龄不断提升。

我们要努力地做天主所中悦的人，就要恒心地度一种圣善的、节制的生活。因爱主而言语，因爱主而行动，因爱主而生活。

我们往往就是因为太顾及所谓的面子，而忽略了、放弃了内心中爱的善念。在一次圣经学习中，赵叔叔分享了让他终身都深感遗憾的事情。一次在马路上看到一个人，满身肮脏不堪，衣衫褴褛，甚至眼睛周围都有蛆虫在爬。

陈志明在中大分享时表示，太古楼露德圣母堂历史主任司铎当中，以法国籍的明之刚神父（R.Chevalier）最深入民心，他在堂区服务的十九年间成立圣母军和圣云先会等善会，以及与巴黎外方传教女修会透过圣华学校为区内居民提供小学教育

主说：好树结好果子，坏树结坏果子，凭果子可以认出树来，毒蛇的种类，你们既是恶的，怎能说出善来呢？

那么我们即使结束了现世的生命，也不会有太多的遗憾，且能盼望获享天主为善灵所预许的永恒福宠，真正平安。由此再联想人们常用的那一句极富诗意的流行语：“我们的明天将会更美好”，不禁对其产生了质疑。

她说：「一个人一生通过悔罪善工等净化越多的罪，那他或其家人需要在炼狱的时间就越少。」她还指出：「西方极大批基督徒殉道者在罗马帝国受迫害致死。迫害在四世纪结束。」