甘贝蒂枢机表示，“紧张而寂静无声的工作正在进行，这更清楚地体现出圣伯多禄大殿的朝圣地的角色是为参访者服务。

一位叫徐朝恩的灾民教友伴随在左右久久不肯离去，他激动地说：“你们援建的活动板房给我们的生活带来了很多方便，不但给予了我们侍奉天主的圣殿，也让我们有了归属感……”

因此，教宗本笃十六世指出，为减少传染的危险而使用避孕套，可以是朝一个以不同方式生活出的性、更人性化的性的道路所迈出的第一步。教宗的这些话也被一些人用所谓的较轻微的恶的理论作了错误的诠释。

每年过圣母月，大家都喜欢唱《慈母的心》。

还有杜伯铎神父，他仿佛是上主派来的天使，用爱心辅导我，让我在穷途末路时感受到什么才是真爱：不自私、不自夸、不骄傲，宽恕、温柔、恒一信赖……这份真爱是天父赐给属他儿女的恩典，感谢赞美上主

当年的杨凌教会为了福传工作的需要，把城区东西南北划分为四个福传小区，南有李台乡、徐东湾、徐西湾、胡家底、西桥东桥等；北有大寨乡西小寨杜寨东卜；东有杨村乡、南庄上川口、下川口、姚安；西有揉谷乡、白龙东西魏店等

清咸丰七年（1857），罗马教廷正式设立西藏教区（宗座监牧区），主教公署设于四川打箭炉（康定），任命巴黎外方传教会法籍传教士杜多（Jacques-LéonTHOMINES-DESMAZURES1804

去了兰佩杜萨，正是弱者中的最弱小者来到的地方。他在哪里开启了禧年的圣门？

而正在慕道的田锦惠、王德凤两位姊妹，她们由衷的感谢大家对她们的帮助，尤其是唱经班的杜德军老师，在他的身上，她们看到了教友的奉献和牺牲，这深深地影响了她们，也促成了她们乐意为教会服务。

抵达约旦这天下午，教宗第一项活动便是访问安曼“和平之后”复健中心，然后前往王宫礼貌拜会约旦国王侯赛因•阿卜杜拉二世及王后。