当天的活动在默想中展开，主讲者是永拜圣体隐修会里瓦（MariaGloriaRiva）修女。紧接着，教宗举扬禧年的十字架，带领圣座部会人员跨越圣伯多禄大殿的圣门。

几千年来，政治家、哲学家和神父们，曾争论组建社会的最佳方法是什么。历史上，各种社会和组织曾采用了许多组建社会的观念，例如：使用责任、义务、法律、强制力、服从、独裁等观念，以及利用人们的贪心。

各种各样的活儿接踵而来：张老师，神父让我画圣诞马棚背景，现急需一个7米见方的画布框，加紧替我处理画布，明天就要开画，要不然圣诞马棚……没等她说完，张老师应声答道：保你明天开画

进德公益主任任大海神父特别肯定了邯郸教区教友的慈善奉献精神，表示此次活动虽然由进德公益主办，但所有善款将全部交于邯郸教区社会服务中心。晚会分了两个主题：爱的传递与梦的起航，内容层层推进。

因为请神父不方便，我随即为他代了洗。这是我生平第一次向教外人福传，结出的第一个福传的果实。翌日下午，残疾人便平安离世了。安葬那天，人们为他伤心流泪，我的内心却因他的灵魂得救而无比欣慰。

1200年，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示于圣多明我；1460年，圣母命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法；1859年圣母在法国露德发显于圣女伯尔纳德时，手拿玫瑰念珠，领着伯尔纳德念玫瑰经，足见圣母对玫瑰经的珍爱

祭台上，主教为圣诞夜致贺词，话语激动人心，感人肺腹，充满圣神；本堂神父的讲经训道，润人心田，激励情怀；唱经队员和教友，唱圣诞歌曲，咏赞美诗，祈祷，高潮叠起，此起彼伏，比新年的钟声还嘹亮，比过年的鞭炮还震撼人心

明代入华的耶稣会神父在翻译天主教经典时，新创出“天主”一词为造物主Deus的译名，为传教的方便与效果，将中国先秦典籍中的“天”和“上帝”译作天主，耶稣会士白晋、马若瑟、傅圣泽等认为“在中国古书中闪耀着天主教某些主要信条的痕迹

这是说，我们，神父和教友们，在举行弥撒圣祭时，祈求圣母协助我们接纳基督有如她接纳基督一样。她是第一个圣体龛，我们也受召成为基督的圣体龛。

关于教会译名问（朱喜乐神父，礼仪硕士，河北邯郸教区）：在我们目前的感恩祭典中，翻译的圣人名字不太统一，有些老神父比较反对使用新名字，像雅妮、蓓蓓，我们怎么样去面对圣人名字的翻译？