古代的圣经学家如：阿黎雅、阿拉比德、杰式尼等都主张《依撒意亚先知书》四九章十二节所说“息宁”是指中国，因为“息宁”原文是SINIM,尾声IM是希伯来文的双数，主要部分是SIN，那是“秦”的转音，印度和波斯称中国为

两个月后，圣十字架号帆船即将返航，与沙勿略同来的中国青年安多尼，去见船长，询问如何处置沙勿略的遗体。

教宗本笃十六世也写了一封文告性质的贺词给亚细西教区的主教多梅尼科•索伦蒂诺，请他代向大会致意。教宗在文告中指出：“宗教无非是和平的预报者…而和平首先必须在人内心建立起来”。

1964年开始分别在菲律宾朗玛尼地、描戈律、三宝颜侨校任教。2003年退休，2008年回国安度晚年。蔚和平神父宁夏教区蔚和平（伯多禄）神父于今年11月6-8日在山西太原不幸英年早逝，享年41岁。

耶稣在革责玛尼庄园祈求说：‘父啊！若是可能，就让这杯离开我罢！但不要照我，而要照祢所愿意的’（玛廿六36）。耶稣信赖天主的旨意。

教宗例举了耶稣在革责玛尼庄园极度痛苦的祈祷。他说，天父应允耶稣的祈求，救祂脱离死亡，但为脱离死亡所走的路正是经由死亡这条路！

本笃十六世教宗为此成立了一个由鲁伊尼（Ruini）枢机领导的专门委员会，教宗方济各也任命了一名特使前往梅久戈耶了解朝圣者的牧灵情况。

庇护十二世教宗本名欧金尼奥·帕切利（EugenioPacelli），1876年在罗马出生，1958年在罗马附近的冈道尔夫堡去世。他的真福列品案早在保禄六世召开梵二大公会议时就已经启动。

教宗提到圣胡尼佩罗（SanJunipero）的榜样，赞许这位圣人虽然是个跛子，却执意前往圣地亚哥，把基督的十字架插在那里。教宗说：那些不行走并将自己关闭在舒适环境中的基督徒令我担心。

在福音中，耶稣与尼苛德摩对话，论及由上重生。教宗问道：人可以重生吗？人可以重获乐趣、喜悦、生活的惊喜吗？即使面对许多悲剧也能如此吗？这是一个关於我们信仰的重要问题。