耶稣说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛5：3）他虽不是会士，却胜似会士。他衣着朴素，衣服都是教友哀矜的，自己从未买过一件可体的衣服。

１８年前，老师周首的五分钟神修讲话（周首教育）和稍后的每天课前一分钟灵修讲话（每日灵修）的一幕幕，至今仍然历历在目。

凡由圣神生的，也是这样。”人们的服装会变的，习俗也在变，旧的世界正在死亡，新的力量正在兴起，用不到我们悲观。在基督徒中间，尤其是基督新教中，情况正在迅速变化。

天主圣神，求你感化我的丈夫，让他也能认识你。可怜我的三个孩子，我把他们都奉献给你，你安排他们吧。天主圣神，你光照北齐人吧，使他们也能认识你，跟随你。”耶稣说：“你们求，就可得到。”

圣亚坡理纳以拉温纳为中心，福音日渐宏扬，教友人数直线上升，竟使供奉其他神祉的祭司忌妒起来，他们因自己的私心而造谣，说圣亚坡理纳传布的信仰破坏了人们对罗马神的信心。

在日本常常会有“抬神轿”的游行，是非常热闹的。一天，“隆隆”天空放着烟火。让睡眼惺忪的老天也睁大了眼睛。“嗵嗵”喷出的烟向四面八方散发。

钟神父12岁入杨家坪苦修会（严规熙笃会圣母神慰院）伯尔纳多学校，届时已立志终身事主，后入会为献堂生。1937年入初学，后在三年暂愿期间，在修院读完神、哲学课程。于1947年2月2日矢发终身大愿。

他们认为耶稣才是神，圣母不是。理由很端正。不过天主教的传统，教人特别恭敬圣母，也叫信友们切实做到。这一点呢，绝不会是没有道理的。我们在法蒂玛，在露德，以及最近其它的地点，圣母不止一次显现。

教宗说：“在帕特摩岛，有一个主日，圣若望宗徒在神魂超拔中见到一个巨大的神视异象，听到一个奇异的讯息，这个神视讯息深深影响了教会的历史和西方的文化。

只有耶稣在我们每一个人的内在生命中诞生、掌权，外在的世界里才能看到耶稣的容貌、天父的爱和圣神的临在。　　此刻，让我们看一下自己的生命：耶稣只是在教堂里，还是在你每天的生活中？