来自日本的路迪神父(XavierLourdh)；来自孟加拉的马西莫·卡塔尼奥修士(MassimoCattaneo);前印度和泰国传教士曼纳蒂神父(RaffaeleManenti),他一直担任宗座外方传教会神学院灵修主任至今

一位随行的新教友陆娟利姊妹喜乐地说：“我们的福传往往是说的多、做的少，今天，我感受到了行动胜过语言的宣讲，愿我们堂区新成立的这支福传爱心小团队能凝心聚力、同心同德、发挥特长、给力于福传工作。”

谈到这项新工作，斐洛尼枢机指出，《福音》提到的这口井如同圣墓那样，其中“蕴藏著生命，涌到永生的水泉”（若四14）。

教宗表示，如今，与多样性相遇的经验是时代的标志，在默观生活方面，熙笃会的见证贡献良多，他们也在内修生活、祈祷和灵修对话中，深化多样性的经验，而且贡献颇多。

把生活和信仰整合在一起，让人们看到一个生活快乐，工作塌实、信仰虔诚、爱主爱人的基督徒。

新圣女当初仅带著一尊十字苦像，赤脚抵达布宜诺斯艾利斯，「因为她不把安全放在自己身上，却放在天主内，坚信她艰难的使徒工作是天主的事业」。玛利亚・安东尼娅出生于1730年，1799年安息主怀。

讲道中，朱才龙神父要求大家特别为圣召祈祷，为所有为主的羊群服务的牧人们祈祷，并呼请教友们在你们的盛情中，在各种场合中要维护好你们牧人的形象，因为现在有的羊，比牧人强壮。

教宗本笃十六世批准了罗马主教开始伯多禄牧职仪式（OrdorituumproministeriiinitioRomaeepiscopi）的几项修订案，并准备将之公布。

到北京后，很难找到适合自己的工作，教会收留了他，在教堂院内负责养花美化环境。胡月言勤劳又加之聪明好学，很快就有了花匠之称。这期间他亲身体验到了天主的爱和圣教会博大胸怀的温暖，因而领洗入教。

目前，都匀教会主要的任务在牧灵服务方面。罗修女说，都匀市教堂有四、五个慕道者，都是由教友带过来的，目前并没有正式培训他们。如果神父修女在教堂就为他们讲解道理。