据犹太人大屠杀纪念馆的资料显示，其中一名地下成员阿巴．科夫纳（AbbaKovner），是犹太希伯来人和意第绪语诗人，他在修道院的墙壁上写下了他的标志性宣言。

在浙期间，浙江省天主教“两会”金仰科主教、方法全神父和郑家茂神父等神长教友给予了热情接待。

后来，她回到景宁，打听什么地方有天主教，当她得知本地有一位老教友，便匆匆前去请教，但这位老教友只是个有着传统信仰的老人，给她讲不了什么，只好把她介绍给丽水教区唯一的一位神父莫神父，从此，她的信仰有了飞速的提高

德莫瓦德雷得到黄伯禄的协助，从古代观测记录中发现了太阳黑子活动相当接近11年的周期。

“天下莫柔若于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚”。

，组织了圣歌学唱班；成立了读经、唱经小组；为不同年龄段的教友组织了要理学习班；请福传做出成绩的教友谈经验；发动组织一些有益的活动；为了迷途的羔羊走遍了吴桥的村村落落；为急难的教友慷慨解囊；为罪人祈求主恩；

最后，教宗谈到了《伯多禄前书》开篇卷首中一句非常重要的话———我们的信仰的目标是灵魂的救恩（参见1，9）。如果无视灵魂，不仅仅摧毁了个人，也威胁着全人类的命运。没有灵魂的治愈，也就不会有人类的救恩。

教宗对此引用《天主教教理》解释，‘在求恩中存在着等级的差别：首先是天国，然后是为迎接天国和协助天国来临所需的一切’（参阅《天主教教理》2632号）。”

但这位基督的先驱尤其“开启了基督信仰的新预言，所宣讲的不是一份未来的救恩，而是基督在世界和历史中的临在”。枢机指出，耶稣“在我们当中，在世界上”，但“两千年后，世界在今天仍不认识祂”。

他在我们内不是静止的，更不是高高在上，单为接受我们的朝拜。他是爱，爱是有行动的，除非我们封闭自我、把持自我，使他的爱与德能被束缚，如此圣神便爱莫能助了。只要我们向他开放，他的爱与德能就会充满我们。