二是谴责法利塞人不要随意地去判断甚至审判他人，因为真正的审判者是天主，只有他才深知人的心思念虑；按照人的内心，而非依据人的外表做出最公正的审判。

为此，每当我们参与弥撒时该忏悔自己的罪过，同时也为他人之罪求主怜悯。炼狱中受苦补罪的灵魂也能获得弥撒圣祭的益处。教友们常请神父为自己已亡的父母亲友恩人做弥撒就是这个意思。

既然是大公性的教会，当然不会排外，或以肤色、种族、语言、歧视他人。第二个因素便是华人（Chinese）特色，因为我们有悠久的文化背景和传统。正因为有共同文化传统，便有所谓凝聚力（Cohesion）。

明知很少的人是被道理说服的，却偏偏盼望凭雄辩说服他人；明知人信主是圣神在人心中的工作，却偏偏没在祈祷中来到主前，不愿与圣神一起工作。

这与我们的心态确实有天壤之别，我们总希望舒适快乐、生活条件优越，稍遇困难挫折便会唉声叹气怨天尤人，总祈求天主赏赐一帆风万事如意，但却忘记了只有参与基督的苦难，才能对自己和他人实行救赎。

再根据两位教宗的教导进一步说，我们越来越成为教会，走出圣堂、堂区、教区后，我们所想到的更多的是去传教，满怀着基督信仰之爱造福他人、与有需要的人分享我们所有的资源、积极致力于社会正义工作。

加大利纳将自己对天主的爱和感激化为对他人的服侍，在热那亚当时最大的一家医院做灵修指导，她的信德和爱德生活吸引了不少人，就连自己的丈夫朱利亚诺也改邪归正，加入方济各第三会，并来到医院帮助自己的妻子。

而信仰能使人对上主产生敬畏，不敢作恶，不敢欺压他人，因为他知道行不义之事终将遭到上主的审判。从这个角度来看，信仰是保会稳定的重要因素，是人类获得幸福的源泉。

这也是很多教会企业家共同点，在创业中不忘把信仰带给他人。后来我从他口里了解到，他认识的教会企业家目前还没有跑路现象。温州教会企业联会负责人姜朔念神父说，当地企业家基本没有受多大影响。

不宽恕，意味着不能与别人共融；而不能与人共融意味着不能与天主共融，因为人只有在与他人的共融中才能与那爱一切人的天主相共融。所以，耶稣要我们宽恕别人，如同天主宽恕我们一样。