因此，基督的许诺：“哪里有两、三个人，因我的名聚在一起，我就在他们中间”（玛18：20），就是特别指圣教会的这项地方聚会而言。

例如，在传统中国或华人家庭长大，信仰受到中国信仰文化和儒释道宗教影响，比如，崇拜祖先神灵、崇拜龙，信仰道教、佛教和民间的各个神明（如关圣帝君，海神妈祖，至圣仙师，地母娘娘，广泽尊王，太上老君，正阳真人，

在他们的工作和文化上，以及在他们与天主和一切的受造物的关系上，他们的最终身分和他们的召叫，都是要成为兄弟。但加音却杀死埃布尔尔，这是他严拒履行他作为埃布尔尔亲兄弟这召叫的悲痛证明。

顺理成章的，信仰基督宗教的王怀爱就受到老师和同学的邀请，开始在艺术理论课中分享有关西方基督宗教的一些知识。在这样的契机之下，他不断地自学充实关于西方基督宗教的艺术知识储备。

圣事和圣仪由一连串的仪式成，关连到人的许多层面。非礼仪性的祈祷也有同样的要求。

因着耶稣我们才敢称天主为父：“我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，......”　　

有基督徒的名，就要有基督徒的实，「行动务要与我们所受的宠召相称」。而基督徒最重要的任务，就是为教会、为世界谋求合一。

有基督徒的名，就要有基督徒的实，「行动务要与我们所受的宠召相称」。而基督徒最重要的任务，就是为教会、为世界谋求合一。

在澳门主教座堂中文主日学连续服务了30多年的黄宝仪老师，如数家珍：目前，主教座堂主日学约有七、八十名学生，十多位义工。每主日弥撒后，孩子们30分钟吃早餐，然后上课45分钟，休息15分钟。

李老师于1932年2月3日在山东省临清县小芦村出生，原名福星，圣名若望；少年时被北京的姨妈接去入读北京小修院；解放前夕，妈妈将其接回老家送到临清教区小修院就读；后考入山东教育学院，曾在河北师范大学教师培训班进修