可是主说：你们不要谋求吃什么，喝什么，也不要忧愁挂心……你们只要寻求他的国，这些自会加给你们。（路12:29-31）但是今天我们都去谋求自己的事情，而将寻求他的国放在了一边。

你不赶时髦，你管理自己的言语，你知道自己接受什么，拒绝什么。你很安静，但是没觉得你寂寞。你很节俭，但是没觉得你不满足。你学习很努力，时间安排有规律，你似乎很确信地知道自己的未来。”

那位农民本人怎样看待这件事，我一直没有听见什么说法。最近听说一个台湾体育运动员的故事，觉得二者有内在的关联。那位运动员在比赛中夺得冠军，得到一大笔奖金。

司铎是牧者，而非官员教宗指出，当耶稣意识到他们在跟随祂时，耶稣向两个门徒提出最初的问题：“你们在找什么？”

因为我没有凭我自己说话，而是派遣我来的父，他给我出了命，叫我该说什么，该讲什么。我知道他的命令就是永生；所以我所讲论的，全是依照父对我说的而讲论的。”

妻子反驳我说：“这有什么难的，我们除了求天主外，再加上有上万名甚至几十万名教友来捐款，把塌了的教堂，这么说，我不好再说什么，但我总觉得问题不会这么简单。

大博尔山是以色列十二支派中依撒加尔、则步隆与纳斐塔里三支派的分界点（苏19：22）。既是女先知又是民长的德波辣，常坐在厄弗辣因山地、辣玛和贝特耳中间那棵德波辣棕树下，以色列子民都到她那里去听判断。

1970年三治加入了新教。从1970到1975，三治参与了很多新教的活动和服务，如照顾盲人等。那一时期，新教兄弟姐妹都认为三治一定会成为一位活跃的牧师。然而，三治的心灵无法得到满足。

这件事，终于引起了犹太教的大祭司们———法利赛人的忌恨，于是，他们决定借罗马人之手，除掉这颗眼中钉。

寒冷的冬天，他一个人孤零零的，躺在一间特大特宽敞的房子里，身下是一副担架，绿色布面，我心疼他冷，跑去搂他，为他措手取暖，可是不论我怎么哭喊，他却不应声……那个时候，还不知道什么是信仰