因为堂区神父80多岁的老母亲去世，我临时到他的堂区（北京某堂）送一台主日弥撒。之前也曾来过这堂区两三次，每次都是神父衷心欢迎的样子，又是沏茶，又是弄咖啡的，只顾着跟神父聊天，从未特别注意神父的住房。

领圣体后要对心中的主认真恭敬、感谢、求神、形之恩。参与弥撒还应遵守有关的规定：１、应提前进入圣堂、收敛心神、作弥撒前的默想祈求，念悔罪经、发真心痛悔、求天主看耶稣被钉十字架的功劳饶赦我的罪。

有些人甚至天主教的人会讲怎样会在一个原始的圣神同祷运动的教会，或者主的聚会所有着天主圣神领导他们运动？这好像是一个困难。事实上，在梵二大公会议后，对于这个问题的回答已经够清楚了。

在此神圣时刻，我们大家首先向你们四位新司铎表示热烈的祝贺，并给予你们基督内最美好的祝福！我们祝福你们在将来的铎职路上坚定不移地继续跟随基督！

《荒漠甘泉》里有这么一句祈祷文：主，求你拿我、劈我、用我。所以我们只求含泪播种，不冀望含笑收割。保禄说，“我栽种，阿波罗浇灌，但使它生长的是天主。”这也就是我们中国人说的：尽人力，听天命。

我们却有主耶稣在圣教会内给我们的不断调整生命的祈祷方法帮助我们不断更新生命，醒悟回归天父。每天的祈祷就是我们选择不断回归主耶稣，调整我们的生命，将天主放在生命的第一位的神圣时刻。

圣依勒内说：人生龙活虎的生活，就是天主的光荣。当我第一次看到这句话的时候，让我对于信仰的感受清新愉快了很多。天主的光荣，也是我们的喜乐。

这种态度[编者按：即诺斯底主义和伯拉纠主义]甚至可以来到教堂内，抑制为帮助被边缘化人群的真正工作。有时教会拒绝承认耶稣的面容是在穷人、病人和瘾君子们身上，甚至认为这样的事工是形成于教会内的寄生虫！

礼仪也邀请全体天主子民为新枢机祈祷，好使他们在服务时始终忠于基督，甚至在必要时以身殉道，唯独让主的福音来引导他们”。教宗又告诉即将成为枢机主教的诸位主教神长说：“从今天起，你们就是枢机主教团的成员。

福传所倡导的爱、宽容、正义等价值观，能促进社区内人际关系的改善，为构建和谐社会贡献力量。二、当前堂区福传工作存在的问题（一）方法传统单一和固化许多堂区在福传时仍然依赖传统的讲道和查经方式。