两位耄耋老人的亲切会见成为了人世间最后的见面；两位老友的亲切握手，也成了他们在人世间最后的握手。　　得知可敬的刘主教病情加重的消息后，边老神父思潮起伏，久久不能平静。

唐代的一位姓白的医生就是突出的一例，他虽未自寻短见，但却因乖异而丑态毕露，居然为此忧闷而亡。他真的是羞死的！由此可见，平日一句“羞死人”的口头禅，还真的有据可查，并不是嘻嘻哈哈的玩笑。

“说实在的，我活不了几年了，我的头发已经全白了。”心力交瘁的利玛窦在1605年写下这样的句子。在逝世的前一年，利玛窦回首往昔，当年第一批来华的传教士只剩下他一人在世。　　

　　洞儿沟堂区是太原教区历史上古老的堂区之一，位于太原市晋源区西南10公里处，西靠吕梁山，东临汾河，南临三晋名人罗贯中故里———清徐，北靠省级名胜旅游区———晋祠，隶属姚村镇管辖。

笔者以前发表的《揭穿东方闪电的谎言和欺骗》是本文的第一部分，是从圣经的角度，用圣经的真意驳斥了闪电派的谎谬，只从表面上指出闪电派是“异端”、是“歪门邪道”，而没有谈到它的“非宗教”本质。

拉比（Rabbi），在犹太人的社会中具有着非常重要的地位。拉比是犹太教的属灵领袖，受过正规的犹太教育，他们负责解释圣经、制定律法，是老师和智者的象征。

回想在我做修士时，读到黑龙江大学的樊志辉教授出版的他在辅大做研究期间的学术成果时，心胸中回荡着的波涛远远胜过日月潭的光影。

——从教宗本笃十六世的言谈看他辞职的内在缘由在全球有关教宗本笃十六世辞职的铺天盖地的评论里，大多是从人性和政治的角度所进行的猜测。

教会是在圣神领导下的教会，她不是一般的社会团体，更不是行政机关，领受圣神不是宗徒们及耶路撒冷那些信徒们的专利，中国现在的教友都该是属神的被圣神充满的人。这样，我们的教会才能够复兴。

因为信仰所启示的真理和理性所探究的真理，实际上是同一个真理。“我所谓的两种真理，并不是就上主本身而言的，因为上主是唯一而单一的真理，而是就我们的认识而言的，因为我们是从不同的方面去认识上主的真理的”。