上主这样说：你们应站在交叉路口，观察探问旧路；哪一条是好路，就在那路上走，你们的心灵必获安宁。他们却答说：我们偏不走。

上山的路旁设有“十四处苦路”，每到一处神父便率领众教友一边诵念经文，一边向主祈祷，祈求佘山圣母进教之佑庇护开封教区，庇护开封总修院早日回归，一边更深刻地体会耶稣背负十字架涉山受死之苦难。

基勒乃人西满教宗谈起福音中被罗马士兵抓住、被迫帮耶稣背十字架的基勒乃人西满（路廿三26），称这个人即使没有选择，依然参与了主耶稣的受难。

几十年前，教会百废待兴，老一辈的神长，因着他们对主的信赖，从各种各样的艰难困苦中，保持了信仰的种子，在政府落实了信仰政策后，使教会福传的使命得以延续，再次启程。

其一，苦心灵修，抛弃世福为了让黑暗接受光明，天主差遣若翰为光作证，并“使众人因他而信。”（若1：7）而他不过是和芸芸众生一样的具有人性软弱的凡夫。

正当他们打渔时，耶稣继召伯多禄和安德肋为门徒之后，又召他哥俩为门徒（玛４：２１－２２；谷１：１９－２０；路５：１０－１１），并被耶稣拣选为宗徒（玛１０：２，谷３：１７；路６：１４），他和伯多禄及若望三人是耶稣最喜欢的宗徒

现已湮没在南市大片灰色平屋群里的董家渡天主堂──在今天董家渡路和万裕街的交汇处，这所砖木结构的老教堂由于左近厂房的逼仄而显得有些内敛、谦逊。

由于去板寺山的路都在修，姐夫驾驶的车来回迷路，但是我惊奇地发现，姐夫没有一丝的抱怨。经过几番倒腾，我们终于到了山脚下。爬山时，姐夫走得很快，我们彼此间有了距离，姐夫的父亲在最后。

福音告诉我们：当他召唤时，“他们抛弃了一切，跟随了他”（路5：11）。与当时其他老师不同，耶稣没有固定的住处。他常常在路上。离开纳匝肋之后，他没有任何正常的收入或永久的工作。

教宗最后表示，在这个敞开的工地上需要进一步鼓励天主教会在各层教育领域投入心力，使致力于新福传远景的每个人的工作焕然一新。