加西亚总主教说：「经济和社会改变必须并行，人们希望能加快改变，以求改善经济状况。再者，文化改变倒是日新月异，在熟悉数字传媒且思考模式不同的青年之间尤其如此。这让世界得以进入古巴，更认识古巴的现实。

然而，在我们当代的社会里，不论是在政治、经济、生态或宗教方面，都暗藏着「不稳定和不安全的浪潮」。内亚里总主教表示，「我们处於西方文明变化多端的环境，在其中天主似乎鲜少占有一席之地。

教宗指出，世界正注视我们，要求我们关於某些重大议题作出共同的回应，例如：守护人的神圣尊严，消除贫穷，拒绝暴力，特别是玷污天主圣名并亵渎人类宗教的暴力，反对腐败，以及化解家庭、经济、生态和希望的危机。

「为了达成这个愿景，我们需要以伦理为核心的政策和经济：这伦理关乎责任感、关系、团体和环境。我们也需要真正的『我们』，需要稳固且持久的公民形式。

这个天主教组织创于佛兰芒（fiammingo）地区的佛兰德（Flandre），透过当地媒体推动基督信仰价值，尤其参与有关经济、可持续发展、政治及宗教议题的公开辩论。

当青年看到性和经济方面的丑闻没有受到明确谴责，当教会人士没有做好准备，不懂得适当地解读青年的生活与情感时，青年就会感到愤慨」。此外，教宗也指出，耶稣称谢天父，因为祂启示给了小孩子。

但是拥有自由的是掌握经济和金融权力的少数人。」（《愿祢受赞颂》，203号）这不是自由，而是奴役。即使有些人害怕逆流而行，仍有许多人每天简朴度日、团结互助、心胸宽阔、接纳他人。

因此，巴拿马运河在经济和贸易方面具有国际上的重要性。现在的巴拿马城是1671年发生火灾之后重建的城市，旧城的部分区域已属于联合国教科文组织所保护的人类文化遗产。

我们希望推动经济、政治和社会结构上的改变，这些结构导致了不义。我们愿意从教会和社会生活中根除侵犯的伤疤。这是一种以不同的离经背道形式出现的悲剧，包括性侵犯和滥用权力。

临沂教区圣母月的大型朝圣活动，即为耶稣作了有形见证，开拓了福传更广的空间，同时，又带动了一方经济的发展，借助“爱主爱人”诫命的宣讲，使更多的家庭因着朝圣而更加和睦相处，使当地的社会风气得到净化和圣化。