请圣妇莫尼加代祷为他人的回归而祈求时，许多人会想到圣妇莫尼加，她曾为教外人丈夫和刚愎自用的儿子多年不断地祈求天主（儿子奥斯定后来成为教会的主教、圣师）。难怪有如此众多的人在请她代祷时得到极大的安慰！

我们大家都熟悉，圣奥斯定在其青年时期是个纵欲的人，他在他的《忏悔录》里，毫不掩饰他在16岁到32岁之间所犯的种种丑陋不堪的罪恶。是天主圣神拯救了他，使他看到了他所犯的罪是如何可恶和可怕。

他向出卖他的犹达斯亦未尝疾言厉色。当犹达斯以口亲的暗号把他交给差役时，他只向他说：朋友，你来做的事就做吧！

在中非共和国西南部，与喀麦隆交界的边境地区诺拉村遇害身亡的耶稣孝女会修女伊涅斯·尼艾维斯·桑科，这位七十七岁的西班牙裔修女，几十年致力于穷人家女儿的教育、教给她们缝纫。

过往，「降生神学」是一种静态的信仰，以多玛斯学派为主导，强调「道成人身」信道的救恩性。梵二后，神学思想有新发展。

古罗马的哲学家波爱修斯，在他的《哲学的慰藉》一书中，有了很好的回答。

圣奥斯定写过：“袮创造我们是为了袮，我们的心得不到袮，就不能安息在袮的怀抱中。”（《忏悔录》一1.1）最近这段时日，我们经历了一个紧锣密鼓的时期。

圣奥斯定在谈到他对天主的热切追寻时，曾自问：“那么，我们的希望是什么？……是大地吗？不。是从大地得来的东西，如金、银、树木、庄稼、水吗？

刚恒毅枢机，弗留利人，1876年出生于左坡拉的康斯丁斯（CastionsdiZoppola）。1892年入康考迪亚教区修院，随后在罗马继续学习，并渴望拥有坚实的文化底蕴。

两个月的时间，大小城镇布满了他苦寻爱女的足迹，鞋子磨破，眼泪哭干，然而女儿依然杳无音信。李金英白天带着两个孩子在街上流浪，四处寻找不同的卖血地方，吃不饱穿不暖。