有时候，同居或既成事实的结合只是迫于生活的一种选择和压力，并没有意味着他们丢弃基督信仰价值。—要有适当的婚前准备：因为基督信仰的婚姻不只是一项文化传统或一种社会需求，它更是圣召的抉择。

二百多位慕道者早已在几个月、甚至几年前，因着对天主教信仰的好奇，而展开学习福音的旅程。

众所周知，教友福传源于基督的命令，为此传教节文告特别指出：每一名领受了圣洗圣事的个人以及教会团体不能只是偶尔关注福传，而应该坚持不懈地重视福传，视之为基督信徒的生活，甚至生命的一部分。

这次培训分析了司铎面对的挑战和一些成功与失败的案例，从牧灵心理学的角度引导提醒大家予以关注，认识自己，加强教区司铎之间的团体生活，提高领导力；同时，通过聆听夫妇的经验，认识男女性格不同，培养大家谨慎和健康地交往合作

我们的（教区）堂区又怎能是一个以耶稣基督为中心的信仰团体呢？所以，我们要邀请耶稣基督上我们信仰、福传的船，与我们同舟共济，为了见证天国来临而乘风破浪、勇往直前。

一位在医院服务，却也患了癌症的女士，向教宗叙述了她动人的信仰经验。教宗向他们讲话的要旨是：痛苦使人对存在产生许多问题，在很多时刻上，这样的疑问找不到答案。

该机构向信仰其他宗教的青年提供奖学金，主要针对于那希望在宗教学术机构深化基督教知识的人。德维分别就读于宗座圣多默大学及伊斯兰研究院。她表示，「在我的城市三宝垄，我积极参与各种关于跨宗教对话的活动。

圣本笃将自己的生命献为牺牲，弟子们同他一同奉献：由他和他们在祭台前所形成的团体，是完善的美。PhotoCourtesyofBretThoman第二：圣本笃在20岁时即创立了修会，并且始终信任年轻人。

教宗说：“一位讲道者的生活见证和一个基督信团体的表样会深深影响讲道的效果。圣奥斯定在他的《忏悔录》中提到，他是以修辞学教授的身份来到米兰，当时他是个怀疑论者，不是一位基督信徒。

天主沛降恩泽于这块土地，2006年底，本堂孟同宝神父和老刘经与村委会多方协商，争取到村南一块包括水渠在内的非耕地建圣堂，消息传来，众教友群情激昂，个个摩拳擦掌，可是仅凭一个百人的新教友团体怎能建起圣堂？