于是，他派仆人到城中的大街小巷，把所有贫穷的、瘸腿的都领来。上主要求仆人勉强人来赴宴席。许多次上主必须以同样的方式对待我们：用磨练，许多磨练。勉强他们来，因为这里有盛宴。这就是白白赐予。

隆巴尔迪神父指出，在大公对话方面，我们与君士坦丁堡大公宗主教的关系尤为密切，但是教宗方济各与那些非传统的新兴教会、例如与五旬节派团体对话和会晤的方式也非常引人关注和独特。

教会立即答应，免费借予，并设了80张床位，教会医院还派出简·卫兰医学博士来主持医疗，派曾月舫等人负责看护和照顾，使病患者得到了及时治疗。经过三四个月的努力，霍乱基本上得到了控制。

一次在边村学习后，教友们心火很大，就请神父派传道员再过来讲课。来的两个传道员和大伯年龄相仿，他们通过了教区两年系统的培训学习而成为正式的传道员。

友弟德听后驳斥敖齐雅说：敬爱的首长，我觉得你对百姓们说的话实在不妥，我们是谁，天主是谁，我们怎敢说再等五天，如果天主再不派救兵救援我们，我们就投降，这话难道不是向天主发号施令？我们怎敢试探天主？

1910年（清宣统二年），甘北教区派比利时籍圣母圣心会康国泰神父（Fr.SchramLouis）到青海西宁传教。1922年，甘北教区改名为兰州宗座代牧区，属圣言会传教范围。

1866年，早已升任道明会台湾区会长的郭德刚神父，派传道员严文生前往台南成立“圣幼儿之家”，至1867年，收容孤儿达60多人，陈万水是郭神父在台湾付洗的第一位教友。

他说，在第二个千年里，额我略圣咏建立在和音衬托、复调音乐和文艺复兴时期的伟大作品，继而启发了古典乐派作曲家。　　然而，到了二十世纪，大部分堂区不再采用额我略圣咏。

圣法伯尔致力于宣讲、带领神操和拜访修院，劳心劳力的工作令他的身体日益羸弱，于一五四六年七月抱病回到罗马，从事他的最后一项重大任务：为特利腾大公会议的讨论会，提供对话方面的贡献，以回应路德派的改革。

博爱基金会安排下，吴忆桦等人在台行程，巴西一家电视台及报社都派记者全程采访，《Discovery》频道也考虑将这次难得的爱心旅程制作成纪录片。