日本有一个国家级的奖项，叫“终生成就奖”，对于许多日本人来说，这是一种至高的荣誉，甚至有许多人认为，这就是他们追求的到达人生和事业颠峰的象征。有无数的社会精英以此为终生奋斗的目标。

以后，教宗又解释了他对这位圣人的敬爱，他最近与罗马大修院的修生会晤时作了这个解释，强调奥斯定的神学吸引他，因为这位圣人的神学主要不是在追求神学的系统，而是关注人的具体存在。

追求唯一可以在死后随身携带的财宝，是作基督徒的理由。这也是当天福音中耶稣向门徒解释你的财宝在那里，你的心也必在那里这句话的原因。教宗方济各解释说，问题在于不把各式财宝混为一谈。

圣座教育部的文件谈到西方国家的一个明显特征，就是没有节制地追求物质享受，使司铎的职务逐渐边缘化，疯狂的忙碌有时也使神父陷入其中，再有就是家庭危机严重。

在这纪念墨西哥建国两百周年的公园中，教宗敦促墨西哥全体国民努力共同追求一个目标：祈求基督赐下一颗纯洁的心，好让他的话语挑战他们每一天的生活，并把圣言默存在心中，就如圣母一般地反复思索。

主教团青年组全国神师朴正焕神父表示，现代社会里充斥着鼓吹满足自己的各种物质需求的主张，但天主教会所提倡的却是以追求精神生活和服务他人为喜乐之源的生活方式。

答：即是瞻仰、追求圣德。如果我们总在低处、平面行走﹐就会使生命停留在平面层次。但是﹐我们受造是为了天国﹐主为我们准备的一切物质都只是工具。

反之，一味追求金钱地位，吃喝享乐，沉迷于世俗，灵魂就有丧失的危险了！其实救灵魂是这样，其它事情何尝不是这样？

家庭主妇西玛．罗萨里奥（SimaRozario）表示，她察觉到传媒有正反效果，因此鼓励女儿“专心”学业以及对文化的追求。

他说吃、喝、穿“都是外邦人追求的，……你们该先寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”（玛6：31-33）我们可借鉴一下财神庙讥讽无功者却想受禄的对联：颇有几吊钱，你也要，他也要，给谁是好？