（参阅：弟後二8）教宗解释道：「圣体圣事的记忆不是一种抽象、冰冷和肤浅的记忆，而是活生生和令人欣慰的天主之爱的记忆，是懂得牢记和效法的记忆。

我们是在你圣子内的兄弟姐妹，在圣神之爱内的一家人。求你以爱的喜乐祝福我们。让我们以耐心和慈祥，温柔和慷慨迎接那些有需要的人。帮助我们生活在你的宽恕与平安内。

相反地，信德是生命，是活出那改变我们生命的天主之爱。我们不能成为教条主义者或行动主义者；我们蒙召以天主的方式推进天主的工程；与祂紧密契合，与弟兄姐妹彼此共融，做他们的近人。

之后，中国夫妇恳谈会主席夫妇黄人+防修以纳匝肋圣家，谦卑和顺服的典范为主题，结合自己生活的细节，分享生命：婚姻之爱是天主特殊的恩典；夫妻常常反省自己，婚姻需要每日经营；效法圣家就是谦卑、喜乐地彼此服务；

这个喜讯即为忠贞是可能的，因为它是赐给夫妻和司铎的恩典；这个喜讯必定让主教和神父充满福音之爱的忠诚牧职显得更加强而有力又慰藉人心。」

这种子在特伦托的那个友爱团体内发芽、成长，以天主之爱的力量吸引著不同语言和民族的男女，建立合一却不消除差异，反倒珍惜差异，使之和谐。”

天主不愿失去祂的任何一个儿女，祂以慈父之爱关爱著祂的众子女。」接着，教宗谈论了撒下莠子的效果。他说：「我们经常听到某个家庭以前和乐融融，后来掀起战火、互相嫉妒；某个社区曾经宁静祥和，然后开始发生坏事。

此外，在人际关系方面，教宗鼓励这些贞女活出「贞洁的自由」，「从而成为基督与教会婚姻之爱的记号，既是贞女又是母亲，更是人类的姊妹和朋友」。

信仰过关，吃苦耐劳，以基督之爱去爱每一个走近教会的人，这样的门卫绝非一般小区的保安所能比。

教宗继续说：主耶稣回答说，只要有芥菜籽这么小、但真实而诚挚的信德，就可做人力所不可能的事。这是真的！我们都认识一些简朴谦逊、但极具信德的人，他们真的可以移山倒海！