33可是，现代人对「宗教」有淡而无味的感觉，也有反感的迹象；这也展现了现代人不太注重精神生命的培育，只走向物质享受和个人主义的胡同里，对正义是自由、平等、共生和智慧的思想不作反省，对永恒不变的爱不作许诺

因此，基督的许诺：“哪里有两、三个人，因我的名聚在一起，我就在他们中间”（玛18：20），就是特别指圣教会的这项地方聚会而言。

（玛二：14—15）在埃及，若瑟怀着信心和耐心，等待天使许诺的传报，才返回他的家乡。

我们这些神父和修会会士并没有被排除在对性爱满足的需求与渴望之外，藉着我的贞洁愿，我们选择了自愿的行为，许诺不去享受这种性爱，但这种意愿的行为并没有熄灭那些需要透过性爱表达才能释放的那些心灵能量所产生的力量

默想：我们可以看到宗徒及门徒在等候圣神降临时，实行了四种德行：一、服从：他们听从吾主耶稣的命留在耶路撒冷，耐心地等待，直至他派遣圣神降临；二、望德（依恃心）：他们信赖主的许诺，虽然耶稣没有说明圣神何时来临

○4最后，几时教会在祈祷歌颂，祂也临在其间，正如祂所许诺的：哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起我就在他们中间。（礼仪7）2.教会训导当局对神圣礼仪有什么规定、什么要求？

结语　　基督在离开世界和宗徒们之前，给予我们所有追随他的人的许诺是：不要怕！我和你们在一起，直到世界的终结。

有一段美好的礼仪祷词作此提示，邀请我们默想玫瑰经奥迹时，祈求能够「效法奥迹所蕴含的，并获得所许诺的种种恩典」（38）。这样的结束祈祷可以采用各种正当的形式，如同现在已有的做法。

的祷词常伴随着另一句：「愿你的国来临」（玛十八10）警醒着期待基督许诺得以实现的人，能够将希望带给为明日而沮丧悲观的人。