这既是一种自然权利，也是一种条件，使他们能够对社会的物质和精神进步有所贡献，而且也成为其凝聚与协和的要素”。关于亚洲，教宗还提到东帝汶、斯里兰卡、阿富汗和朝鲜半岛的危机。

灯光是我们所见与感受间的桥梁TeresaTseng摄行销主管贝提欧先生（DarioBettiol）表示，能为蒙雷亚莱大殿这样拥有百年历史和精神所在处设计照明责任重大，亦是一种荣幸。

我们作为主教，是这先知性遗产的首要继承人，应以言语与生活的方式，保存并传递给天主的子民。有时，要宣讲「希望不令人失望」的讯息，就意味着要逆流而行，甚至是在某些看似毫无希望的痛苦处境中。

他们以希望与爱所传承给我们的珍贵遗产，将永远是我们感恩与唤起坚持的泉源。老年人的希望标记从圣经时代开始，禧年就被理解为一段解放的时期：奴隶获得释放，债务得被豁免，土地也回归原主。

关于教宗方济各主持的册封真福大典，本台特派员迪奥尼西从首尔作了以下报道：殉道者留下的遗产能够激励所有善心男女在和谐中促进更公正、自由及和好的社会，贡献力量，维护这个国家和全世界的和平及人类的真正价值。

教宗劝勉与会青年展翅梦想未来，但不要忘记长辈留给你们的文化、知识、宗教遗产。教宗说：毫无疑问，世界已经在战争中！要教育年幼者相遇、融入和桥梁的文化。教宗因此悲痛呼吁：我们不能留下儿童孤独无依。

虽然中立国国民的身份最终并不能保住文致和主教及其教会同工的生命，但他们用自己的生命给人类社会留下了宝贵遗产。中国基督宗教史的国际学术意义还有待进一步发掘。

因为泰泽团体从始至终不接受任何捐献，如果有修士继承遗产也会分施给穷人，所以泰泽团体的资金来源全靠这些出售品的资金。

教宗说，祈祷是这位本笃会创立人留下的最美好的遗产。从这个教区的各处仰望，都能看到卡西诺山的隐修院，每年圣神降临节前夕，信友们都登山到隐修院祈祷。而每天早上都有低沉的钟声邀请隐修士们祈祷。

向那位能救赎我们之人敞开大门，并承认自己赤身裸体才能自我救赎：“我有罪”，“我们有罪”……然后哭泣，结结巴巴地说“远离我，因为我是一个罪人，这是第一位教宗留给教会教宗和主教的遗产”。