今年二月十八日本笃十六世教宗在三钟经讲话中说：“爱仇敌是基督革命的核心，他的革命不以经济、政治或媒体权势的策略为基础。

按照民间习俗，婚事理应延后，不过这家人却秉持信仰，在神父的妥善策划下，在同一台弥撒里，父亲的殡葬礼和女儿的婚配圣事交叉进行。　　

令人特别惊奇与称羡的国柏神父竟在奥斯维辛集中营替一位名叫佛朗西斯科·加容尼策克的囚犯接受死刑，因为他说自己家中还有妻子儿子。

被问到将如何发挥这个作用的问题，准枢机俞兴植清楚地表示：“我从没有想过要给教宗出什么谋、划什么策。我的体会是与教宗共融十分美好。

当天，正逢传教主保圣女小德肋撒的庆日，神父们也都纷纷表示，要效法小德肋撒的精神，将基督的福音带给更多的人。在避静期间，堂区会长、教友积极配合，为神父们服务，非常周到。

在过去，这里曾经组织过许许多多面向广大市民的活动：首当其冲的便是德肋萨修女领导的数千人反饥饿运动大游行。正是米兰宗座外方传教会，使意大利认识了德肋撒修女。

　　（梵蒂冈电台讯）坦桑尼亚莫罗戈罗（Morogoro）约旦大学从3月10日到12日召开英语专题研讨会，讨论本笃十六世的三部曲《纳匝肋人耶稣》中耶稣的形象和讯息，主题为祢到底是哪里的？（若十九9）。

在天国，我们还要受天主的审判，天主会给我们定个什么罪呢？思想论断。人的思想是可怕的，因为一切的欲望都来自于人的思想。我们的思想是会判断人的。为人处事的过程之中我们难免用自己的思维方式来判断别人。

我的好朋友L曾确定地对我说，奥斯定的皈依与对圣安当的经验有很大关系，聪明灵性如奥斯定者一定是从圣安当那里得来了一种真正弃绝骄傲之心的力量。

虽然教宗定的是奉献生活年，但主题是唤醒世界的每一个人都来参与的，过好自己的基督徒生活，让身边的人看到基督徒不同的生活理念，使基督的光温暖每一个人。