教宗还特别于二零零八年五月十六日发表了亲笔写下的《向佘山圣母诵》祷文。　　之后，中国教友们与普世教会一起响应教宗号召，在这一天会积极参与弥撒、朝圣、念玫瑰经、明供圣体等活动。　　

在感恩圣祭中宣读或咏唱福音、宣读信友祷文、预备及事奉祭台、代表教会在礼仪中接受礼品，包括接纳那些赈济穷人需要的日用品及食物，并宣布奉献礼品者的名字，在礼仪中维持教友的秩序，宣告在礼仪中各项的程序（例如邀请慕道者在圣道礼后离席

苏耀文主教主礼，成世光主教、王愈荣主教、刘丹桂主教及近六十位司铎共祭，全场一千五百多位教友齐唱诸圣祷文，为他们献上最虔心的祈求。

从本期开始，我们连载由王世彬老师翻译的现任教宗本笃十六世所著的《天主经注释》一文，览题思义，本文即是教宗为主亲自教给我们的祷文所作的注释。

2.在门廊：教宗致候，向基督呼求、垂怜颂和祷文。唱OClavisDavid；教宗到圣门前跪下默祷。　　教宗起立关上两页门扇，并说：「基督昨天，今日，是原始也是终末。

它与圣体圣事和坚振圣事，合成所谓的基督徒入门圣事。这是唯一且盛大的圣事事件；它使我们肖似天主，使我们成为祂的临在和爱的活标记。　　我们可能会问：成为基督徒、跟随耶稣，真的必须经过圣洗圣事吗？

1、死亡的文化在圣父若望·保禄二世的《生命的福音通谕》内，教宗指点出今日世界中死亡的文化（见通谕第21号）。二零零一年九月美国世贸中心的摧毁，清楚地说明圣父分析世界事务的

还有教友认为，手领圣体是对圣体的大不敬，也有人批驳跪着口领圣体说：现在都什么年代了，还那么传统。面对这些不同的声音，我们来谈谈有关领圣体方式的问题。

26、教友可以一天领受两次圣体吗？很多教友不知道在一天之内可不可以领两次圣体，部分教友认为一天只能领一次，而另一部分却认为，只要能领圣体就要领。

祷文的作者布雷甘蒂尼总主教把耶稣走向哥耳哥达的路程与今日世界的苦难连结在一起，包括工人失业所处的不稳定生活、许多经商失败的企业主的绝望、众多受刑人的悲惨生活条件，以及因各种因素而痛失子女的母亲的悲伤。