在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城

孟主教在人的培育与培育的人的分享中指出：人是受造的，但人才是塑造的，人要不断的追求善，那善的本源即是天主。几位年长的神父分享了20年来的牧灵经验；修女们分享了教区圣母七苦传教修女会的历史、现状及挑战。

天主教新加坡总教区总主教吴诚才受委为枢机主教的消息5月底公布以来，天主教社群纷纷为他献上祝贺。一般公众对这位新加坡天主教开教200多年来的首位枢机主教感到好奇。

教宗再次以《愿祢受赞颂》通谕的观点，提出对话是寻求真正有效方案的唯一途径。

教宗也吁请该国天主教会不仅促进与上主、与弟兄姐妹的修和，也要促进与自然环境的修和，因为环境也是天主的受造物，而我们却在野蛮地剥削它。

教宗所提出的「另类经济带来生命，而非死亡；包容众人，而非排挤他人；富有人情味，而非不近人情；照料环境，而非糟蹋资源」。布鲁尼教授解释道：「这项活动的构想源自于我们与圣父的几次会晤。

教宗在会议召开之际致函世界经济论坛执行主席施瓦布（KlausSchwab）教授，强调“我们同属一个人类大家庭的成员”，由此产生“人民有彼此照料的义务”，“应将人置于公共政策的中心”，而不是“纯粹为追逐权力和利益

问题是，这些农民受种族暴力和旱灾的折磨，许多农耕者也向放高利贷的人求助。可是，大多数的农民处在贫穷状况下，无力按时还债。结果有的情况很悲惨：一些农耕者被迫自尽。

班加罗尔（亚洲新闻）—班加罗尔的一个天主教非政府组织为喀拉拉邦受洪灾影响的家庭捐赠了1400袋紧急救援物资。该组织专注于眼科治疗，最早由圣母圣心爱子会的神父们发起，当时是为了号召人们能够捐助器官。

初期教会被描述成一个「照料弱小病患的移动医院」。关于这点，教宗说：「对教会、对司铎的心肠和对所有信友来说，病患享有特殊地位。他们不该遭到丢弃，相反地却要治疗他们、照顾他们：他们是基督徒关切的对象。」