在物质主义的唆使下，无信仰主义和享乐主义不断地影响着信仰的成长，更影响着我们的整个教会。为什么奉了很多年教的老教友，信仰不仅没有更新和长进，反而后退了呢？值得我们深思。

为我，为我……，总是那个自我主义。这不会带给我们救恩。　　教宗解释说：为那些信赖自己和丧失名字的人来说，最终仍会有一扇希望之门。最终仍会有个机会。

这是一种新的白拉奇主义，引诱我们信任完美的行政机构和组织。职权若是过分中央化，不但於事无补，反而会使教会生活和她的传教活动变得复杂。教会不是一个整天绕着同样的问题打转的封闭系统。」

教宗表示：要远离各种精英主义，耶稣的视野不是为那些能够掌握‘所求的知识’或达到杰出灵修层次的少数精英。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月28日在乌干达第二天的访问活动在殉道和大公主义的标记下顺利进行。

教宗强调，我们首先要促进包容教育，让每个人都有位置，而不是以精英主义的方式选择培育对象。实际上，公教学校的教育就是在学校和环境、学校和家庭、学校和社会之间搭建桥梁。

教宗告诫道，违抗天主和凯撒是一个基要主义的态度。基督徒蒙召具体地参与尘世现实，以源自天主的光来照耀这尘世现实。优先信赖天主和在祂内怀有希望并不表示逃避现实，而是努力把属於天主的归还天主。

此外，教宗也告诫公教进行会成员，切莫「陷入完美主义的诱惑，为求使命尽善尽美而无止境地作准备和分析，最终导致行动过时或是不合时宜」。

来自不同教会、文化和背景的人们因着对大公主义的共同兴趣，为了学术研究和文化交流而聚在博赛大公运动学院。该学院每年都为世界各地的学生和研究人员提供有关大公神学、传教学和社会伦理学的专修课程。

当信仰只关注做什么的时候，就有可能成为道德主义，或社交的行为。相反地，信德是生命，是活出那改变我们生命的天主之爱。